五事毘婆沙論
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- 0992a
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- 全文规模
- 全经 555 稳定行段
- 责任者
- 尊者法救造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0992a
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我的选文五事毘婆沙論卷下
尊者法救造
分別色品第一之餘
問：所造色內根所攝者我已了知。今復欲聞非根攝者，願說其相。
答：色聲香味所觸無表，此中色謂好顯色等。若青黃等色不變壞名好顯色；
此若變壞名惡顯色；若平等者名二中間似顯處色。
問：色處有二：一顯、二形。何故此中唯辯顯色？
答：今於此中應作是說。色有二種：一顯、二形，顯色謂青黃等，形色謂長短等，而不說者有何意耶？
謂顯色麁及易知故。如是諸色於六識中二識所識，謂眼及意。
先用眼識唯了自相，後用意識了自共相，謂彼諸色住現在時，眼識唯能了彼自相，眼識無間起分別意識，重了前色自相或共相。然此所起分別意識，依前眼識緣前色境，如是意識正現在時，所依所緣並在過去。
由斯五境住現在時，意識不能了彼自相，是故色境二識所識，謂諸眼識現在前時，唯了現在自相非共。若諸意識現在前時，通了三世自相共相，以諸意識境界遍故、有分別故。
眼識無間非定起意識，於六識身容隨起一種。若眼識無間定起意識者，則苦根不應為苦等無間，苦根唯在五識身故。
若爾，便違根蘊所說。如說苦根與苦根為因、等無間增上，然依眼識
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1555
- 藏经版页
- 0992a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《五事论》同本异译、品类足组件与《五事毘婆沙》注释关系：梵文断片与对读研究把 T1556、T1557 确认为 Pañcavastuka《五事论》的两种汉译，并对应 T1541〈五法品〉、T1542〈辩五事品〉；T1555 正文自称解释世友所制《五事论》。平台合并 T1556/T1557 的根本作品，保留 T1541/T1542 为《品类足论》中的组件，并把 T1555 登记为独立注释作品。
归属边界：来源分开保存根本论、扩释、增广、注释或入门论书责任与汉译责任；平台依据书目证据建立关系，但不把不同作品、译本或论师撰述改写成佛陀逐字亲说。