汉传佛教 · 毘昙部

五事毘婆沙論卷 2 · 大正藏 0993a

五事毘婆沙論 · 尊者法救造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1555
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五事毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0993a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 555 稳定行段
责任者
尊者法救造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0993a
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我的选文

無間道隨轉攝者,能對治惡戒及能對治起惡戒煩惱。問:別解脫律儀,何緣故得、何緣故捨?

答:由他教得,四緣故捨。何等為四?

一、捨所學戒;二、二形生;

三、善根斷;四、失眾同分。

問:靜慮律儀,何緣故得、何緣故捨?答:色界善心若得便得、若捨便捨。

此復二種:一、由退故;二、由界地有轉易故。

問:無漏律儀,何緣故得、何緣故捨?答:與道俱得,無全捨者。

若隨分捨,則由三緣:一、由退故;二、由得果故;

三、由轉根故。問:斷律儀,何緣故得、何緣故捨?

答:靜慮律儀所攝者,如靜慮律儀說。無漏律儀所攝者,如無漏律儀說。

律儀所攝善無表者,若強淨心所發善表,得此無表;若劣淨心所發善表,不得此無表。

捨此無表,由三種緣:一、意樂息;二、捨加行;

三、限勢過。不律儀所攝不善無表者,謂屠羊等諸不律儀。

此不律儀由二緣得:一、由作業;二、由受事。

此不律儀由四緣捨:一、由受別解脫戒;二、由得靜慮律儀;

三、由二形生;四、由失眾同分。

然一切色略有四種:一者異熟;二者長養;

三者等流;四者剎那。

此中眼處唯有二種:一者異熟、二者長養,無別等流,以離前二更不別有等流性故。耳鼻舌身處應知亦爾。

色處唯有三種:一者異熟、二者長養、三者等流。香味觸處應知亦爾。

聲處唯有二種,於前三除異熟。墮法處色唯有二種,初無漏心俱者剎那所攝,餘等流攝。

2分別心品分別心品第二

問:已知色相誑惑愚夫,不可撮摩猶如聚沫。欲聞心法,其相云何?

答:謂心意識,不應說心,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1555
藏经版页
0993a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《五事论》同本异译、品类足组件与《五事毘婆沙》注释关系:梵文断片与对读研究把 T1556、T1557 确认为 Pañcavastuka《五事论》的两种汉译,并对应 T1541〈五法品〉、T1542〈辩五事品〉;T1555 正文自称解释世友所制《五事论》。平台合并 T1556/T1557 的根本作品,保留 T1541/T1542 为《品类足论》中的组件,并把 T1555 登记为独立注释作品。

归属边界:来源分开保存根本论、扩释、增广、注释或入门论书责任与汉译责任;平台依据书目证据建立关系,但不把不同作品、译本或论师撰述改写成佛陀逐字亲说。