舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0704c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 28 · 大正藏 0704c
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我的选文欲染瞋恚盡無餘,無餘已得阿那含果觸證,觸證已斷地獄、畜生、餓鬼人中苦。若受一天生、若五生,餘天上苦皆斷。
如是定,謂後樂報。如比丘,親近此定多修學,多修學已思惟斷色界無色界煩惱盡無餘,無餘已得阿羅漢果觸證,觸證已斷地獄、畜生、餓鬼、人中、天上苦,一切有、一切道、一切生、一切繫縛、一切結使煩惱苦,皆斷無餘。
如是定,謂後樂報。何謂緣此生智?
若內分別、若外分別,知見覺證,此謂緣此生智。何謂有定聖無染緣此生智?
何謂非聖定?若定有漏,此謂非聖定。
復次非聖定,若定非學非無學,此謂非聖定。復次非聖定,除空無相無願定,若餘定,謂非聖定。
何謂聖定?若定無漏,是名聖定。
復次聖定,若定學無學,此謂聖定。復次聖定,空無相無願定,此謂聖定。
以何義謂聖?以斷離貪欲、瞋恚、愚癡、諸結煩惱,故謂聖定。
云何有染定?若定有求,此謂有染定。
復次有染定,若定非學非無學,此謂有染定。復次有染定,除空無相無願定,若餘定,此謂有染定。
以何義有染?染謂愛。
愛於此定中得、正得、緣得,定亦於愛中得、正得、緣得,是謂有染定。云何無染定?
若定無求,此謂無染定。復次無染定,若定學無學,此謂無染定。
復次無染定,空無相無願定,此謂無染定。以何義無染?
染謂愛。愛定中不得、不正得、不緣得,定愛中不得、不正得、不緣得,是謂無染定。
何謂緣此生智?若內分別、若外分別,知見覺證,此謂緣此生智。
云何有定不怯弱者親近緣此生智?云何怯弱者?
若無信
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0704c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。