汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 28 · 大正藏 0704c

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0704c
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29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

欲染瞋恚盡無餘,無餘已得阿那含果觸證,觸證已斷地獄、畜生、餓鬼人中苦。若受一天生、若五生,餘天上苦皆斷。

如是定,謂後樂報。如比丘,親近此定多修學,多修學已思惟斷色界無色界煩惱盡無餘,無餘已得阿羅漢果觸證,觸證已斷地獄、畜生、餓鬼、人中、天上苦,一切有、一切道、一切生、一切繫縛、一切結使煩惱苦,皆斷無餘。

如是定,謂後樂報。何謂緣此生智?

若內分別、若外分別,知見覺證,此謂緣此生智。何謂有定聖無染緣此生智?

何謂非聖定?若定有漏,此謂非聖定。

復次非聖定,若定非學非無學,此謂非聖定。復次非聖定,除空無相無願定,若餘定,謂非聖定。

何謂聖定?若定無漏,是名聖定。

復次聖定,若定學無學,此謂聖定。復次聖定,空無相無願定,此謂聖定。

以何義謂聖?以斷離貪欲、瞋恚、愚癡、諸結煩惱,故謂聖定。

云何有染定?若定有求,此謂有染定。

復次有染定,若定非學非無學,此謂有染定。復次有染定,除空無相無願定,若餘定,此謂有染定。

以何義有染?染謂愛。

愛於此定中得、正得、緣得,定亦於愛中得、正得、緣得,是謂有染定。云何無染定?

若定無求,此謂無染定。復次無染定,若定學無學,此謂無染定。

復次無染定,空無相無願定,此謂無染定。以何義無染?

染謂愛。愛定中不得、不正得、不緣得,定愛中不得、不正得、不緣得,是謂無染定。

何謂緣此生智?若內分別、若外分別,知見覺證,此謂緣此生智。

云何有定不怯弱者親近緣此生智?云何怯弱者?

若無信

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0704c
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。