舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0704a
- 可引用原文
- 29 行
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- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 28 · 大正藏 0704a
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我的选文比丘如是,善取觀相、善思惟、善解。第二禪、第三禪、第四禪,亦如上說。
如是五支,是名五支定。云何五智定?
如世尊說:諸比丘修定無量明了。諸比丘若修定無量明了已,緣生五種智。
何等五?若有定現樂後樂報緣此生智,若有定聖無染緣此生智,若有定不怯弱者能親近緣此生智,若有定寂靜勝妙獨修除得緣此生智,若有定念入正念起緣此生智。
云何定現樂後樂報緣此生智?云何現樂定?
如比丘,離欲惡不善法,有覺有觀,離生喜樂,成就初禪行。若身離生喜樂津液遍滿,此身盡離生喜樂,津液遍滿無有減少。
如善澡浴師若善澡浴師弟子,以細澡豆盛著器中,以水灑已調適作摶,此摶津液遍滿,不燥不濕內外和潤。如是比丘身離生喜樂津液遍滿,身盡離生喜樂津液遍滿無有減少。
如比丘增益受離生喜樂、出世樂、寂靜樂、滅樂、正覺樂、沙門果樂、涅槃樂,此定如是,謂現樂。復次比丘,滅覺觀、內淨信、一心,無覺無觀定生喜樂,成二禪行。
若身定生喜樂津液遍滿,此身盡定生喜樂津液遍滿無有減少。如大陂湖以山圍遶,水從底涌出,不從東方南西北方來。
此陂水津液遍滿,此陂盡津液遍滿無有減少。如是比丘身定生喜樂津液遍滿,此身盡津液遍滿無有減少。
如比丘增益受無喜樂、出世樂、寂靜樂、滅樂、正覺樂、沙門果樂、涅槃樂,此定如是,謂現樂。復次比丘,離喜、捨行、念、正智身受樂,如諸聖人解捨念樂行,成就三禪行。
若
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0704a
- 拼音
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研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。