汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 28 · 大正藏 0704b

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0704b
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29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
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身無喜樂津液遍滿,身無喜樂津液遍滿無有減少。如優鉢羅花池、波頭摩花池、鳩頭摩花池、分陀利花池,從泥稍出未能出水,此花若根若頭水津液遍滿,從根至頭、從頭至根津液遍滿無有減少。

如是比丘,若身無喜樂津液遍滿,此身盡津液遍滿無有減少。如比丘增益受無喜樂、出世樂、寂靜樂、滅樂、正覺樂、沙門果樂、涅槃樂,此定如是,謂現樂。

復次比丘,斷苦斷樂先滅憂喜,不苦不樂、捨、念、淨,成就四禪行。若身以清淨心遍解行,此身清淨無不遍處。

如男子女人身著白淨衣上下具足,從頭至足、從足至頭無不覆處。如是比丘,若身以清淨心遍解行,此身清淨無不遍處。

如比丘增益受寂靜妙樂、出世樂、寂靜樂、滅樂、正覺樂、沙門果樂、涅槃樂,如是定,謂現樂。云何定後樂報?

如比丘,思惟無常苦空無我,思惟涅槃寂靜,得定心住正住。如比丘得定已,即得初聖五根。

得初聖五根已,上正決定捨凡夫地。若不得須陀洹果而中命終,無有是處。

不得須陀洹果,作惡作惡業已,命終墮三塗,無有是處。如比丘,親近此定多修學,多修學已見斷三煩惱,得須陀洹果觸證。

觸證已,斷地獄、畜生、餓鬼苦,受七生人天報,斷餘生天人中苦。如是定,謂後樂報。

如比丘,親近此定多修學,多修學已思惟斷欲染瞋恚煩惱分。斷欲染瞋恚煩惱分已,得斯陀含果觸證,觸證已斷地獄、畜生、餓鬼苦,受天上人中生,斷餘生天上人中苦。

如是定,謂後樂報。如比丘,親近此定多修學,多修學已思惟斷

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0704b
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。