舍利弗阿毘曇論卷 28 · 大正藏 0703b

心畏怖故，出一切有為、入甘露界，此寂靜、心xīn畏wèi怖bù故gù，出chū一yī切qiè有yǒu為wéi、入rù甘gān露lù界jiè，此cǐ寂jì靜jìng、妙勝、離一切有為、愛盡、涅槃。如是不放逸觀，妙miào勝shèng、離lí一yī切qiè有yǒu為wéi、愛ài盡jìn、涅niè槃pán。如rú是shì不bù放fàng逸yì觀guān，離欲惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，成就初離lí欲yù惡è不bù善shàn法fǎ，有yǒu覺jué有yǒu觀guān，離lí生shēng喜xǐ樂lè，成chéng就jiù初chū禪行。比丘如是離欲惡不善法，有覺有觀離禪shàn行xíng。

比bǐ丘qiū如rú是shì離lí欲yù惡è不bù善shàn法fǎ，有yǒu覺jué有yǒu觀guān離lí生喜樂，成就初禪行。第二禪、第三禪、第四禪生shēng喜xǐ樂lè，成chéng就jiù初chū禪shàn行xíng。第dì二èr禪shàn、第dì三sān禪shàn、第dì四sì禪shàn亦如是說。云何比丘，善取觀相、善思惟、善解？亦yì如rú是shì說shuō。

云yún何hé比bǐ丘qiū，善shàn取qǔ觀guān相xiāng、善shàn思sī惟wéi、善shàn解jiě？如比丘，一切有為法、若一處有為法，思惟無如rú比bǐ丘qiū，一yī切qiè有yǒu為wéi法fǎ、若ruò一yī處chǔ有yǒu為wéi法fǎ，思sī惟wéi無wú常、知無常、解無常、受無常。如是不放逸觀，離常cháng、知zhī無wú常cháng、解jiě無wú常cháng、受shòu無wú常cháng。

如rú是shì不bù放fàng逸yì觀guān，離lí欲惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，成就初禪欲yù惡è不bù善shàn法fǎ，有yǒu覺jué有yǒu觀guān，離lí生shēng喜xǐ樂lè，成chéng就jiù初chū禪shàn行。如比丘，若行、若法相，離欲惡不善法，有覺行xíng。如rú比bǐ丘qiū，若ruò行xíng、若ruò法fǎ相xiàng，離lí欲yù惡è不bù善shàn法fǎ，有yǒu覺jué有觀，離生喜樂，成就初禪行。若法相，善取相、有yǒu觀guān，離lí生shēng喜xǐ樂lè，成chéng就jiù初chū禪shàn行xíng。

若ruò法fǎ相xiàng，善shàn取qǔ相xiāng、善思惟、善解，善識、順識、緣識，分別、順分別、緣善shàn思sī惟wéi、善shàn解jiě，善shàn識shí、順shùn識shí、緣yuán識shí，分fēn別bié、順shùn分fēn別bié、緣yuán分別。比丘如是，善取觀相、善思惟、善解。復次分fēn別bié。比bǐ丘qiū如rú是shì，善shàn取qǔ觀guān相xiāng、善shàn思sī惟wéi、善shàn解jiě。

復fù次cì比丘，若一處有為法，思惟是苦、患、癰、箭、味、過、比bǐ丘qiū，若ruò一yī處chǔ有yǒu為wéi法fǎ，思sī惟wéi是shì苦kǔ、患huàn、癰yōng、箭jiàn、味wèi、過guò、依緣、壞法、不定、不滿、可壞、苦空無我，思惟緣、依yī緣yuán、壞huài法fǎ、不bù定dìng、不bù滿mǎn、可kě壞huài、苦kǔ空kōng無wú我wǒ，思sī惟wéi緣yuán、知緣、受緣，即無明緣行、行緣識、識緣名色、名知zhī緣yuán、受shòu緣yuán，即jí無wú明míng緣yuán行xíng、行xíng緣yuán識shí、識shí緣yuán名míng色sè、名míng色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、色sè緣yuán六liù入rù、六liù入rù緣yuán觸chù、觸chù緣yuán受shòu、受shòu緣yuán愛ài、愛ài緣yuán取qǔ、取緣有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱眾苦聚取qǔ緣yuán有yǒu、有yǒu緣yuán生shēng、生shēng緣yuán老lǎo死sǐ憂yōu悲bēi苦kǔ惱nǎo眾zhòng苦kǔ聚jù集。如是不放逸觀，離欲惡不善法，有覺有集jí。

如rú是shì不bù放fàng逸yì觀guān，離lí欲yù惡è不bù善shàn法fǎ，有yǒu覺jué有yǒu觀，離生喜樂，成就初禪行。如比丘，若法相，離觀guān，離lí生shēng喜xǐ樂lè，成chéng就jiù初chū禪shàn行xíng。如rú比bǐ丘qiū，若ruò法fǎ相xiàng，離lí欲惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，成就初禪欲yù惡è不bù善shàn法fǎ，有yǒu覺jué有yǒu觀guān，離lí生shēng喜xǐ樂lè，成chéng就jiù初chū禪shàn行。若行、若法相，善取相、善思惟、善解，善識，順行xíng。

若ruò行xíng、若ruò法fǎ相xiàng，善shàn取qǔ相xiāng、善shàn思sī惟wéi、善shàn解jiě，善shàn識shí，順shùn識，緣識，分別、順分別、緣分別。比丘如是，善取識shí，緣yuán識shí，分fēn別bié、順shùn分fēn別bié、緣yuán分fēn別bié。比bǐ丘qiū如rú是shì，善shàn取qǔ觀相、善思惟、善解。復次比丘，一切有為法，若觀guān相xiāng、善shàn思sī惟wéi、善shàn解jiě。

復fù次cì比bǐ丘qiū，一yī切qiè有yǒu為wéi法fǎ，若ruò一處有為法，思惟法滅，知滅，解滅，受滅，無明一yī處chǔ有yǒu為wéi法fǎ，思sī惟wéi法fǎ滅miè，知zhī滅miè，解jiě滅miè，受shòu滅miè，無wú明míng滅則行滅、行滅則識滅、識滅則名色滅、名色滅miè則zé行xíng滅miè、行xíng滅miè則zé識shí滅miè、識shí滅miè則zé名míng色sè滅miè、名míng色sè滅則六入滅、六入滅則觸滅、觸滅則受滅、受滅miè則zé六liù入rù滅miè、六liù入rù滅miè則zé觸chù滅miè、觸chù滅miè則zé受shòu滅miè、受shòu滅則愛滅、愛滅則取滅、取滅則有滅、有滅則滅miè則zé愛ài滅miè、愛ài滅miè則zé取qǔ滅miè、取qǔ滅miè則zé有yǒu滅miè、有yǒu滅miè則zé生滅、生滅則老死憂悲苦惱眾苦聚集滅。如生shēng滅miè、生shēng滅miè則zé老lǎo死sǐ憂yōu悲bēi苦kǔ惱nǎo眾zhòng苦kǔ聚jù集jí滅miè。

如rú