舍利弗阿毘曇論卷 28 · 大正藏 0702c

為欲隨人傾用，如意自在。如是比丘，親近聖為wéi欲yù隨suí人rén傾qīng用yòng，如rú意yì自zì在zài。如rú是shì比bǐ丘qiū，親qīn近jìn聖shèng五支定多修學已，欲證通法悕望欲證，隨心五wǔ支zhī定dìng多duō修xiū學xué已yǐ，欲yù證zhèng通tōng法fǎ悕xī望wàng欲yù證zhèng，隨suí心xīn所欲自在無礙。如比丘，如陂泉遍水平滿為所suǒ欲yù自zì在zài無wú礙ài。

如rú比bǐ丘qiū，如rú陂bēi泉quán遍biàn水shuǐ平píng滿mǎn為wéi飲，如人決用如意自在，隨所決即出。如是比飲yǐn，如rú人rén決jué用yòng如rú意yì自zì在zài，隨suí所suǒ決jué即jí出chū。如rú是shì比bǐ丘，親近聖五支定多修學已，欲證通法悕望丘qiū，親qīn近jìn聖shèng五wǔ支zhī定dìng多duō修xiū學xué已yǐ，欲yù證zhèng通tōng法fǎ悕xī望wàng欲證，隨心所欲即能得證，自在無礙。如比丘，欲yù證zhèng，隨suí心xīn所suǒ欲yù即jí能néng得dé證zhèng，自zì在zài無wú礙ài。

如rú比bǐ丘qiū，欲受無量若干神足動地，能以一為多、以多欲yù受shòu無wú量liáng若ruò干gān神shén足zú動dòng地dì，能néng以yǐ一yī為wéi多duō、以yǐ多duō為一，乃至梵天身得自在隨所能入，如智品為wéi一yī，乃nǎi至zhì梵fàn天tiān身shēn得dé自zì在zài隨suí所suǒ能néng入rù，如rú智zhì品pǐn說。如比丘，欲受天耳清淨過人，能聞人非人說shuō。如rú比bǐ丘qiū，欲yù受shòu天tiān耳ěr清qīng淨jìng過guò人rén，能néng聞wén人rén非fēi人rén聲，隨所能入。如比丘，欲受知他眾生心能知，聲shēng，隨suí所suǒ能néng入rù。

如rú比bǐ丘qiū，欲yù受shòu知zhī他tā眾zhòng生shēng心xīn能néng知zhī，有欲心如實知有欲心、無欲心如實知無欲有yǒu欲yù心xīn如rú實shí知zhī有yǒu欲yù心xīn、無wú欲yù心xīn如rú實shí知zhī無wú欲yù心，乃至無勝心如實知無勝心，隨所能入，如心xīn，乃nǎi至zhì無wú勝shèng心xīn如rú實shí知zhī無wú勝shèng心xīn，隨suí所suǒ能néng入rù，如rú智品說。如比丘欲受憶念無量宿命，能憶一智zhì品pǐn說shuō。如rú比bǐ丘qiū欲yù受shòu憶yì念niàn無wú量liáng宿sù命mìng，能néng憶yì一yī生二生三生四生五生，乃至成就此行，隨所生shēng二èr生shēng三sān生shēng四sì生shēng五wǔ生shēng，乃nǎi至zhì成chéng就jiù此cǐ行xíng，隨suí所suǒ能入，如智品說。如賢比丘，欲受天眼清淨過能néng入rù，如rú智zhì品pǐn說shuō。

如rú賢xián比bǐ丘qiū，欲yù受shòu天tiān眼yǎn清qīng淨jìng過guò人，能見眾生生死，乃至如所業報，隨所能入，人rén，能néng見jiàn眾zhòng生shēng生shēng死sǐ，乃nǎi至zhì如rú所suǒ業yè報bào，隨suí所suǒ能néng入rù，如智品說。如賢比丘，欲受盡有漏成無漏，得如rú智zhì品pǐn說shuō。如rú賢xián比bǐ丘qiū，欲yù受shòu盡jìn有yǒu漏lòu成chéng無wú漏lòu，得dé心解脫、慧解脫，現世自智證成就行，我生已心xīn解jiě脫tuō、慧huì解jiě脫tuō，現xiàn世shì自zì智zhì證zhèng成chéng就jiù行xíng，我wǒ生shēng已yǐ盡、梵行已立、所作已辦、更不受有，隨所能入。盡jìn、梵fàn行xíng已yǐ立lì、所suǒ作zuò已yǐ辦bàn、更gèng不bù受shòu有yǒu，隨suí所suǒ能néng入rù。

如是修聖五支定親近多修學已，得如是果如rú是shì修xiū聖shèng五wǔ支zhī定dìng親qīn近jìn多duō修xiū學xué已yǐ，得dé如rú是shì果guǒ報。云何比丘，離欲惡不善法，有覺有觀，離生報bào。云yún何hé比bǐ丘qiū，離lí欲yù惡è不bù善shàn法fǎ，有yǒu覺jué有yǒu觀guān，離lí生shēng喜樂，成就初禪行？如比丘，一切有為法、若喜xǐ樂lè，成chéng就jiù初chū禪shàn行xíng？

如rú比bǐ丘qiū，一yī切qiè有yǒu為wéi法fǎ、若ruò一處有為法，思惟無常、知無常、解無常、受無一yī處chǔ有yǒu為wéi法fǎ，思sī惟wéi無wú常cháng、知zhī無wú常cháng、解jiě無wú常cháng、受shòu無wú常。如是不放逸觀，離欲惡不善法，有覺有觀常cháng。如rú是shì不bù放fàng逸yì觀guān，離lí欲yù惡è不bù善shàn法fǎ，有yǒu覺jué有yǒu觀guān離生喜樂，成就初禪行。如是比丘，離欲惡不離lí生shēng喜xǐ樂lè，成chéng就jiù初chū禪shàn行xíng。

如rú是shì比bǐ丘qiū，離lí欲yù惡è不bù善法，有覺有觀離生喜樂，成就初禪行。如是善shàn法fǎ，有yǒu覺jué有yǒu觀guān離lí生shēng喜xǐ樂lè，成chéng就jiù初chū禪shàn行xíng。如rú是shì

乃至見死屍在火聚上觀，如道品一支道廣乃nǎi至zhì見jiàn死sǐ屍shī在zài火huǒ聚jù上shàng觀guān，如rú道dào品pǐn一yī支zhī道dào廣guǎng

說。復次比丘，如是思惟：我內有欲染。如實說shuō。復fù次cì比bǐ丘qiū，如rú是shì思sī惟wéi：我wǒ內nèi有yǒu欲yù染rǎn。

如rú實shí知內有欲染。若內無欲染，如實知內無欲染。知zhī內nèi有yǒu欲yù染rǎn。若ruò內nèi無wú欲yù染rǎn，如rú實shí知zhī內nèi無wú欲yù染rǎn。