舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0639a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0639a
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我的选文別一切世間不樂想,令世間種種想退沒不進,漸當除盡,背捨厭離已正住。如比丘,或有心知分別一切世間不樂想,世間種種想心猶生津漏,如本無異,不背捨、不厭離、不正住。
比丘如實自知,我便為未修一切世間不樂想、我未增益異名色、我未得修果報,如是比丘有正智。如比丘,心知分別一切世間不樂想,於世間種種想心不生津漏,於本有異,背捨厭離正住。
比丘如實正知,我已修一切世間不樂想、我有增益異名色、我得修果報,此比丘有正智。一切世間不樂想,親近多修學,多修學已得大果報、得大功德、得至甘露,以是因緣故說。
如死想,親近多修學已,得大果報、得大功德、得至甘露。以何因緣故作是說?
如比丘,心知分別死想,倚恃命根而自貢高,以命根決定堪忍常住,心貪著命根,如是盡斷無餘。如比丘,或有心知分別死想,倚恃命根而自貢高,以命根決定堪忍常住,心貪著命根,如是未斷。
比丘如實自知,我便為未修死想、我未增益異名色、我未修果報,如是比丘有正智。如比丘,心知分別死想,倚恃命根而自貢高,以命根決定堪忍常住,心貪著命根,如是盡斷無餘。
如比丘如實自知,我已修死想、增益異名色、我得果報,如是比丘有正智。死想,親近多修學已,得大果報、得大功德、得至甘露,以是因緣故說。
如無常想,親近多修學已,得大果報、得大功德、得至甘露。以何因緣故作是說?
如比丘,心知分別無常想,於利養名譽恭敬心退
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0639a
- 拼音
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研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。