阿毘曇毘婆沙論卷 55 · 大正藏 0392c

比智。所以者何？起本得功德現在前，尚不比bǐ智zhì。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

起qǐ本běn得dé功gōng德dé現xiàn在zài前qián，尚shàng不bù能令次後剎那修，何況未來遠者。修比智不能néng令lìng次cì後hòu剎chà那nà修xiū，何hé況kuàng未wèi來lái遠yuǎn者zhě。修xiū比bǐ智zhì不bù修法智者，見道中苦比智、集比智、滅比智時，修xiū法fǎ智zhì者zhě，見jiàn道dào中zhōng苦kǔ比bǐ智zhì、集jí比bǐ智zhì、滅miè比bǐ智zhì時shí，不修法智，如先所說。學見迹。若阿羅漢起本不bù修xiū法fǎ智zhì，如rú先xiān所suǒ說shuō。

學xué見jiàn迹jì。若ruò阿ā羅luó漢hàn起qǐ本běn得比智現在前，如上所說。修法智亦修比智得dé比bǐ智zhì現xiàn在zài前qián，如rú上shàng所suǒ說shuō。

修xiū法fǎ智zhì亦yì修xiū比bǐ智zhì者，入見道道比智時，修法智亦修比智。所以者zhě，入rù見jiàn道dào道dào比bǐ智zhì時shí，修xiū法fǎ智zhì亦yì修xiū比bǐ智zhì。所suǒ以yǐ者何？是時捨曾得道，得未曾得道，斷煩惱，同者zhě何hé？

是shì時shí捨shě曾céng得dé道dào，得dé未wèi曾céng得dé道dào，斷duàn煩fán惱nǎo，同tóng一味，證解脫得，具得八智。修十六行，學見迹。一yī味wèi，證zhèng解jiě脫tuō得dé，具jù得dé八bā智zhì。修xiū十shí六liù行háng，學xué見jiàn迹jì。

若阿羅漢，起未曾得無漏智現在前。學人以若ruò阿ā羅luó漢hàn，起qǐ未wèi曾céng得dé無wú漏lòu智zhì現xiàn在zài前qián。學xué人rén以yǐ無漏道離欲界欲時，若以無漏作方便，方便無wú漏lòu道dào離lí欲yù界jiè欲yù時shí，若ruò以yǐ無wú漏lòu作zuò方fāng便biàn，方fāng便biàn道、九無礙道、九解脫道，乃至離無所有處欲，道dào、九jiǔ無wú礙ài道dào、九jiǔ解jiě脫tuō道dào，乃nǎi至zhì離lí無wú所suǒ有yǒu處chǔ欲yù，得俱修。離非想非非想處欲時，若以無漏作得dé俱jù修xiū。

離lí非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ欲yù時shí，若ruò以yǐ無wú漏lòu作zuò方便，方便道、九無礙道、八解脫道。信解脫方fāng便biàn，方fāng便biàn道dào、九jiǔ無wú礙ài道dào、八bā解jiě脫tuō道dào。信xìn解jiě脫tuō轉根作見到時，若以無漏作方便，方便道、無轉zhuǎn根gēn作zuò見jiàn到dào時shí，若ruò以yǐ無wú漏lòu作zuò方fāng便biàn，方fāng便biàn道dào、無wú礙道、解脫道。修勳禪時，前後心剎那，學人起礙ài道dào、解jiě脫tuō道dào。

修xiū勳xūn禪shàn時shí，前qián後hòu心xīn剎chà那nà，學xué人rén起qǐ無漏他心智、起無漏念處、起無色無漏解脫。無wú漏lòu他tā心xīn智zhì、起qǐ無wú漏lòu念niàn處chǔ、起qǐ無wú色sè無wú漏lòu解jiě脫tuō。如是等時起未曾得。無漏智現在前，得修法如rú是shì等děng時shí起qǐ未wèi曾céng得dé。

無wú漏lòu智zhì現xiàn在zài前qián，得dé修xiū法fǎ智比智，離非想非非想處欲。阿羅漢住最智zhì比bǐ智zhì，離lí非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ欲yù。阿ā羅luó漢hàn住zhù最zuì後解脫道時，解脫阿羅漢轉根作不動，若後hòu解jiě脫tuō道dào時shí，解jiě脫tuō阿ā羅luó漢hàn轉zhuǎn根gēn作zuò不bù動dòng，若ruò以無漏作方便，方便道、九無礙道、九解脫道。以yǐ無wú漏lòu作zuò方fāng便biàn，方fāng便biàn道dào、九jiǔ無wú礙ài道dào、九jiǔ解jiě脫tuō道dào。

修勳禪時，前後心剎那，起無漏他心智、起無修xiū勳xūn禪shàn時shí，前qián後hòu心xīn剎chà那nà，起qǐ無wú漏lòu他tā心xīn智zhì、起qǐ無wú漏念處、起無漏無礙起無漏解脫如是等漏lòu念niàn處chǔ、起qǐ無wú漏lòu無wú礙ài起qǐ無wú漏lòu解jiě脫tuō如rú是shì等děng時，起未曾得。無漏智現在前，得修法智比智，時shí，起qǐ未wèi曾céng得dé。無wú漏lòu智zhì現xiàn在zài前qián，得dé修xiū法fǎ智zhì比bǐ智zhì，起未曾得。世俗智現在前，是時得修法智比起qǐ未wèi曾céng得dé。

世shì俗sú智zhì現xiàn在zài前qián，是shì時shí得dé修xiū法fǎ智zhì比bǐ智。學人以世俗道離欲界欲。若以世俗作方智zhì。學xué人rén以yǐ世shì俗sú道dào離lí欲yù界jiè欲yù。

若ruò以yǐ世shì俗sú作zuò方fāng便，方便道、九無礙道、九解脫道。乃至離無所便biàn，方fāng便biàn道dào、九jiǔ無wú礙ài道dào、九jiǔ解jiě脫tuō道dào。乃nǎi至zhì離lí無wú所suǒ有處欲，說亦如是。若為斷非想非非想處欲，有yǒu處chǔ欲yù，說shuō亦yì如rú是shì。

若ruò為wéi斷duàn非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ欲yù，以世俗作方便方便道，信解脫轉根作見以yǐ世shì俗sú作zuò方fāng便biàn方fāng便biàn道dào，信xìn解jiě脫tuō轉zhuǎn根gēn作zuò見jiàn到時，若以世俗作方便方便道，修勳禪時到dào時shí，若ruò以yǐ世shì俗sú作zuò方fāng便biàn方fāng便biàn道dào，修xiū勳xūn禪shàn時shí