阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0390b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 55 · 大正藏 0390b
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我的选文他心智少分邪?答曰:他心智是有漏無漏,攝無漏者不攝有漏者。
彼無漏復有二種,謂法智分、比智分,攝法智分不攝比智分,是名少分。云何攝苦智少分邪?
答曰:苦智是法智分、比智分,攝法智分不攝比智分,是名少分。乃至道智說亦如是。
比智攝比智,亦攝五智少分,廣說如法智。他心智攝他心智,亦攝四智少分,謂法智、比智、等智、道智。
總而言之,他心智攝他心智。然他心智在根本四禪中,初禪者攝初禪者,乃至第四禪者攝第四禪者。
又他心智是有漏無漏,有漏者攝有漏者,無漏者攝無漏者。又他心智是法智分、比智分,法智分攝法智分者,比智分攝比智分者。
在過去未來現在,如先所說。云何攝法智少分邪?
法智是四智,攝道智不攝餘智,是名少分。又道智是總相別相,攝別相者不攝總相者。
道智有緣三世者、有緣現在者,有緣自身、有緣他身者,有緣心心數法者、有緣五陰者,攝緣現在、他身、心心數法者,不攝緣過去未來、自身及五陰者,是名少分。比智亦如是,隨相而說。
云何攝等智少分邪?答曰:等智在十一地,從欲界乃至非想非非想處。
攝在根本四禪地者,不攝餘地者。又等智緣總相別相,攝別相者不攝總相。
餘廣說如上。云何攝道智少分?
答曰:道智在九地,謂未至、中間、根本四禪、三無色定。攝根本禪地,不攝餘地者,是名少分。
又道智緣總相別相,乃至廣說,是名少分。等智攝等智,亦攝一智少分,謂他心智。
總而言之,等智
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0390b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。