阿毘曇毘婆沙論
当前为 0391b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0391b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 55 · 大正藏 0391b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文如上。此中因二修而作論,謂得修、行修。
凡夫人離欲界欲時,方便道、九無礙道、八解脫道中現在修等智,未來亦修等智。第九解脫道中,現在修等智,未來修等智。
他心智,離初禪欲時若即依初禪作方便者,方便道中,現在修等智,未來修等智。他心智,若依第二禪邊作方便者,方便道、九無礙道、八解脫道,現在修等智,未來亦修等智。
第九解脫道,現在修等智,未來修等智。他心智,乃至離第三禪欲亦如是。
離第四禪欲時,若即依第四禪作方便者,方便道,現在修等智,未來修等智。他心智,若依空處邊作方便者,方便道、九無礙道、九解脫道,現在修等智,未來亦修等智。
離空處欲時,方便道、九無礙道、九解脫道,現在修等智,未來亦修等智。乃至離無所有處欲,說亦如是。
未離欲界欲凡夫,起四無量、初二解脫、初四勝處、不淨、安那般那念、念處、煗頂忍世第一法時,現在修等智,未來亦修等智。離欲界欲凡夫,起四無量、初三解脫、八勝處、八一切處、不淨、安那般那念、念處時,現在修等智,未來修等智。
他心智,離欲界欲凡夫,起達分善根時,現在修等智,未來亦修等智。離欲界欲凡夫,起通時,方便道、二解脫道中,現在修等智,未來修等智。
他心智,一解脫道中,現在修他心智,未來修等智。他心智,五無礙道中,現在修等智,未來亦修等智。
即彼凡夫,起無色界解脫、空處一切處、識處一切處,依無色界念處時,現在修等智,未來亦修等智。此則說凡夫人聖人見道中起如是功德現在前,即是
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0391b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。