阿毘曇毘婆沙論
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- 0391a
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- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 55 · 大正藏 0391a
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我的选文增慧、增道,不增智、不增名。苦比智時,無他心智四,謂法智、比智、等智、苦智,有他心智五。
此中增見、增慧、增道、增智、增名。集法忍時,無他心智四,有他心智五。
此中增見、增慧、增道,不增智、不增名。集法智時,無他心智五,謂法智、比智、等智、苦智、集智,有他心智六。
此中增見、增慧、增道、增智、增名。集法忍時,無他心智五,有他心智六。
此中增見、增慧、增道,不增智、不增名。集比智時,無他心智五,有他心智六。
此中增見、增慧、增道,不增智、不增名。所以者何?
苦比智時已立比智名,集法智時已立集智名。滅法忍時,無他心智五,有他心智六。
此中增見,增慧,增道,不增智,不增名。滅法智時,無他心智六,謂法智、比智、等智、集智、滅智,有他心智七。
此中增見、增慧、增道、增智、增名。滅比忍時,無他心智六,有他心智七。
此中增見、增慧、增道,不增智、不增名。滅比智時,無他心智六,有他心智七。
此中增見、增慧、增道,不增智、不增名。所以者何?
滅法智時已立滅智名,苦比智時已立比智名。道法忍時,無他心智六,有他心智七。
此中增見、增慧、增道,不增智、不增名。道法智時,無他心智七,謂法智、比智、等智、苦智、集智、滅智、道智,有他心智八。
此中增見、增慧、增道、增智、增名。道比忍時,無他心智七,有他心智八。
此中增見、增慧、增道,不增智、不增名。所以者何?
道法智時已立道智名,苦比智時已立比智名。乃至成就道智,隨相而說。
若修法智時,亦修比智邪?修有四種,廣說
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0391a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。