汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 55 · 大正藏 0390c

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0390c
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29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 55 · 大正藏 0390c
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我的选文

攝等智。然等智在十一地,謂欲界、未至、中間、根本四禪、四無色定。

欲界攝欲界者,乃至非想非非想處攝非想非非想處者。又欲界者,有善、穢污、不隱沒無記,善攝善者,穢污攝穢污者,不隱沒無記攝不隱沒無記者。

此三在過去未來現在,過去未來現在即攝過去未來現在者。又過去有無量剎那,彼剎那即攝彼剎那者。

未來亦如是。如是欲界乃至非想非非想地,說亦如是。

云何攝他心智少分?答曰:他心智是有漏無漏,攝有漏者不攝無漏者,是名少分。

苦智攝苦智,亦攝二智少分,謂法智、比智。總而言之,苦智攝苦智。

然苦智在九地,謂未至、中間、根本四禪、三無色定。未至禪攝未至禪者,乃至無所有處攝無所有處者,餘廣說如上。

云何攝法智少分?答曰:法智是四智,謂苦集滅道智,攝苦智分不攝餘智分,是名少分。

如法智,比智亦如是。如苦智,集滅智亦如是。

道智攝道智,亦攝三智少分,謂法智、比智、他心智。總而言之,道智攝道智,廣說如上。

苦智異者,攝他心智少分。云何攝他心智少分?

答曰:他心智是有漏無漏,攝無漏者不攝有漏者,是名少分。若成就法智,於此八智為成就幾、不成就幾?

問曰:何故作此論?答曰:為止說無成就者意故,而作此論。

若成就法智,於此八智為成就幾、不成就幾?答曰:或成就三四五六七八。

苦法智時,無他心智三,謂法智、苦智、等智,有他心智四。苦比忍時,無他心智三,有他心智四。

此中增見、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0390c
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。