阿毘達磨大毘婆沙論卷 200 · 大正藏 1002c

妙五欲等入常見品。執有我常得涅槃故。妙miào五wǔ欲yù等děng入rù常cháng見jiàn品pǐn。執zhí有yǒu我wǒ常cháng得dé涅niè槃pán故gù。

有說。入二品。以執有我後斷滅故。次說風有yǒu說shuō。入rù二èr品pǐn。

以yǐ執zhí有yǒu我wǒ後hòu斷duàn滅miè故gù。次cì說shuō風fēng不吹等常見攝故即常見品。次說眾生執我不bù吹chuī等děng常cháng見jiàn攝shè故gù即jí常cháng見jiàn品pǐn。

次cì說shuō眾zhòng生shēng執zhí我wǒ作等入二見品。以執有我後斷滅故。後說作zuò等děng入rù二èr見jiàn品pǐn。以yǐ執zhí有yǒu我wǒ後hòu斷duàn滅miè故gù。

後hòu說shuō諸欲淨妙快意受用而無過失等入常見品。諸zhū欲yù淨jìng妙miào快kuài意yì受shòu用yòng而ér無wú過guò失shī等děng入rù常cháng見jiàn品pǐn。執有我常受勝欲故。有說。入二品。以執有執zhí有yǒu我wǒ常cháng受shòu勝shèng欲yù故gù。

有yǒu說shuō。入rù二èr品pǐn。

以yǐ執zhí有yǒu我後斷滅故。契經中說。我有想見我無想見我wǒ後hòu斷duàn滅miè故gù。契qì經jīng中zhōng說shuō。

我wǒ有yǒu想xiǎng見jiàn我wǒ無wú想xiǎng見jiàn我非有想非無想見斷滅見現法涅槃見。此我wǒ非fēi有yǒu想xiǎng非fēi無wú想xiǎng見jiàn斷duàn滅miè見jiàn現xiàn法fǎ涅niè槃pán見jiàn。此cǐ五入二見品。謂前三入常見品。第四入斷五wǔ入rù二èr見jiàn品pǐn。

謂wèi前qián三sān入rù常cháng見jiàn品pǐn。第dì四sì入rù斷duàn見品。第五。有說。入常見品。有說。入二品。梵見jiàn品pǐn。

第dì五wǔ。有yǒu說shuō。

入rù常cháng見jiàn品pǐn。有yǒu說shuō。

入rù二èr品pǐn。梵fàn網經中所說六十二見。亦總入此二見品中。網wǎng經jīng中zhōng所suǒ說shuō六liù十shí二èr見jiàn。

亦yì總zǒng入rù此cǐ二èr見jiàn品pǐn中zhōng。謂前際分別見中四遍常論入常見品。四一謂wèi前qián際jì分fēn別bié見jiàn中zhōng四sì遍biàn常cháng論lùn入rù常cháng見jiàn品pǐn。

四sì一yī分常論。有說。入常見品。有說。入二品以執分fēn常cháng論lùn。有yǒu說shuō。

入rù常cháng見jiàn品pǐn。有yǒu說shuō。

入rù二èr品pǐn以yǐ執zhí有常有無常故。二無因論入斷見品。有說。有yǒu常cháng有yǒu無wú常cháng故gù。二èr無wú因yīn論lùn入rù斷duàn見jiàn品pǐn。

有yǒu說shuō。入二品。以執我常謗無因故。有邊等四論。入rù二èr品pǐn。

以yǐ執zhí我wǒ常cháng謗bàng無wú因yīn故gù。有yǒu邊biān等děng四sì論lùn。

及不死矯亂四論入常見品。有說。入二品及jí不bù死sǐ矯jiǎo亂luàn四sì論lùn入rù常cháng見jiàn品pǐn。有yǒu說shuō。

入rù二èr品pǐn以執我常後亦斷故。後際分別見中有想無以yǐ執zhí我wǒ常cháng後hòu亦yì斷duàn故gù。後hòu際jì分fēn別bié見jiàn中zhōng有yǒu想xiǎng無wú想非有想非無想論。皆常見攝故即常見品。想xiǎng非fēi有yǒu想xiǎng非fēi無wú想xiǎng論lùn。

皆jiē常cháng見jiàn攝shè故gù即jí常cháng見jiàn品pǐn。七斷滅論斷見攝故即斷見品。五現法涅槃七qī斷duàn滅miè論lùn斷duàn見jiàn攝shè故gù即jí斷duàn見jiàn品pǐn。

五wǔ現xiàn法fǎ涅niè槃pán論入常見品。執有我常得涅槃故。有說。入論lùn入rù常cháng見jiàn品pǐn。執zhí有yǒu我wǒ常cháng得dé涅niè槃pán故gù。

有yǒu說shuō。入rù二品。以執有我現得涅槃後斷滅故。迦多衍二èr品pǐn。

以yǐ執zhí有yǒu我wǒ現xiàn得dé涅niè槃pán後hòu斷duàn滅miè故gù。迦jiā多duō衍yǎn那契經中說。世有二見。一者有見。二者無見。那nà契qì經jīng中zhōng說shuō。

世shì有yǒu二èr見jiàn。一yī者zhě有yǒu見jiàn。

二èr者zhě無wú見jiàn。如次攝入常斷見品。師子吼經說。一切見如rú次cì攝shè入rù常cháng斷duàn見jiàn品pǐn。

師shī子zǐ吼hǒu經jīng說shuō。一yī切qiè見jiàn皆依二見。謂有見無有見。依有見者耽著皆jiē依yī二èr見jiàn。

謂wèi有yǒu見jiàn無wú有yǒu見jiàn。依yī有yǒu見jiàn者zhě耽dān著zhù有見憎無有見。依無有見者耽著無有見有yǒu見jiàn憎zēng無wú有yǒu見jiàn。

依yī無wú有yǒu見jiàn者zhě耽dān著zhù無wú有yǒu見jiàn憎有見。此二如次亦即攝入常斷見品。如憎zēng有yǒu見jiàn。此cǐ二èr如rú次cì亦yì即jí攝shè入rù常cháng斷duàn見jiàn品pǐn。

如rú契經說。常見外道或執轉變。或執隱顯。或契qì經jīng說shuō。常cháng見jiàn外wài道dào或huò執zhí轉zhuǎn變biàn。

或huò執zhí隱yǐn顯xiǎn。或huò執往來意界常等。如是一切常見攝故即常執zhí往wǎng來lái意yì界jiè常cháng等děng。

如rú是shì一yī切qiè常cháng見jiàn攝shè故gù即jí常cháng見品。如契經說。有外道執命者即身。命者見jiàn品pǐn。如rú契qì經jīng說shuō。

有yǒu外wài道dào執zhí命mìng者zhě即jí身shēn。命mìng者zhě