阿毘達磨大毘婆沙論卷 200 · 大正藏 0999a

色界一分。除無想天。許無色界亦有色者。色sè界jiè一yī分fēn。除chú無wú想xiǎng天tiān。

許xū無wú色sè界jiè亦yì有yǒu色sè者zhě。此亦在彼前三無色。此有想故不在後一。此cǐ亦yì在zài彼bǐ前qián三sān無wú色sè。

此cǐ有yǒu想xiǎng故gù不bù在zài後hòu一yī。依第二見建立第二我無色死後有想論。謂依yī第dì二èr見jiàn建jiàn立lì第dì二èr我wǒ無wú色sè死sǐ後hòu有yǒu想xiǎng論lùn。

謂wèi彼外道執無色為我。執色或餘四蘊以為彼bǐ外wài道dào執zhí無wú色sè為wéi我wǒ。執zhí色sè或huò餘yú四sì蘊yùn以yǐ為wéi我所。謂若除想執餘三蘊總別為我。即執我wǒ所suǒ。

謂wèi若ruò除chú想xiǎng執zhí餘yú三sān蘊yùn總zǒng別bié為wéi我wǒ。即jí執zhí想色蘊為我所。若執想蘊為我。即執餘想xiǎng色sè蘊yùn為wéi我wǒ所suǒ。

若ruò執zhí想xiǎng蘊yùn為wéi我wǒ。即jí執zhí餘yú蘊為我所。彼所執我無色為性故名無色。蘊yùn為wéi我wǒ所suǒ。

彼bǐ所suǒ執zhí我wǒ無wú色sè為wéi性xìng故gù名míng無wú色sè。取諸法相說名為想。此無色我或想為性。取qǔ諸zhū法fǎ相xiàng說shuō名míng為wéi想xiǎng。

此cǐ無wú色sè我wǒ或huò想xiǎng為wéi性xìng。或有想用說名有想。或有彼想說名有想。或huò有yǒu想xiǎng用yòng說shuō名míng有yǒu想xiǎng。

或huò有yǒu彼bǐ想xiǎng說shuō名míng有yǒu想xiǎng。以執想蘊為我所故。彼作是念。此無色我以yǐ執zhí想xiǎng蘊yùn為wéi我wǒ所suǒ故gù。

彼bǐ作zuò是shì念niàn。此cǐ無wú色sè我wǒ死後有想。此在欲界乃至無所有處。除無死sǐ後hòu有yǒu想xiǎng。

此cǐ在zài欲yù界jiè乃nǎi至zhì無wú所suǒ有yǒu處chǔ。除chú無wú想天。依第三見建立第三我。亦有色亦無想xiǎng天tiān。

依yī第dì三sān見jiàn建jiàn立lì第dì三sān我wǒ。亦yì有yǒu色sè亦yì無wú色死後有想論。謂彼外道執色無色為我。色sè死sǐ後hòu有yǒu想xiǎng論lùn。

謂wèi彼bǐ外wài道dào執zhí色sè無wú色sè為wéi我wǒ。如諦語外道等。總於五蘊起一我想。由彼如rú諦dì語yǔ外wài道dào等děng。

總zǒng於wū五wǔ蘊yùn起qǐ一yī我wǒ想xiǎng。由yóu彼bǐ各別分別諸蘊不得實我。猶如各別分別各gè別bié分fēn別bié諸zhū蘊yùn不bù得dé實shí我wǒ。

猶yóu如rú各gè別bié分fēn別bié甘酢醎辛苦淡。無總實有一味可得。彼甘gān酢cù醎xián辛xīn苦kǔ淡dàn。無wú總zǒng實shí有yǒu一yī味wèi可kě得dé。

彼bǐ於諸蘊起一想已總執為我。彼所執我以於wū諸zhū蘊yùn起qǐ一yī想xiǎng已yǐ總zǒng執zhí為wéi我wǒ。彼bǐ所suǒ執zhí我wǒ以yǐ色無色為性。故名亦有色亦無色。取諸法色sè無wú色sè為wéi性xìng。

故gù名míng亦yì有yǒu色sè亦yì無wú色sè。取qǔ諸zhū法fǎ相說名為想。此亦有色亦無色我。或以想為相xiāng說shuō名míng為wéi想xiǎng。

此cǐ亦yì有yǒu色sè亦yì無wú色sè我wǒ。或huò以yǐ想xiǎng為wéi性。或有想用說名有想。或有彼想說名有性xìng。

或huò有yǒu想xiǎng用yòng說shuō名míng有yǒu想xiǎng。或huò有yǒu彼bǐ想xiǎng說shuō名míng有yǒu想。以執自身諸蘊為我。執他諸蘊為我想xiǎng。

以yǐ執zhí自zì身shēn諸zhū蘊yùn為wéi我wǒ。執zhí他tā諸zhū蘊yùn為wéi我wǒ所故。有餘外道。於有色我見過失已。依所suǒ故gù。

有yǒu餘yú外wài道dào。於wū有yǒu色sè我wǒ見jiàn過guò失shī已yǐ。

依yī無色我而住。於無色我見過失已。復依有無wú色sè我wǒ而ér住zhù。於wū無wú色sè我wǒ見jiàn過guò失shī已yǐ。

復fù依yī有yǒu色我而住。彼諸外道我見未斷。雖執有我色sè我wǒ而ér住zhù。彼bǐ諸zhū外wài道dào我wǒ見jiàn未wèi斷duàn。

雖suī執zhí有yǒu我wǒ而不決定。說所執我唯是有色或唯是無而ér不bù決jué定dìng。說shuō所suǒ執zhí我wǒ唯wéi是shì有yǒu色sè或huò唯wéi是shì無wú色。然作是念。此亦有色亦無色。我死後有想色sè。

然rán作zuò是shì念niàn。此cǐ亦yì有yǒu色sè亦yì無wú色sè。

我wǒ死sǐ後hòu有yǒu想xiǎng此在欲界全隨其所應。乃至廣說。第四我此cǐ在zài欲yù界jiè全quán隨suí其qí所suǒ應yīng。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

第dì四sì我wǒ非有色非無色死後有想論。即遮第三無非fēi有yǒu色sè非fēi無wú色sè死sǐ後hòu有yǒu想xiǎng論lùn。即jí遮zhē第dì三sān無wú別依見。彼作是念。我雖實有而不可說定別bié依yī見jiàn。

彼bǐ作zuò是shì念niàn。我wǒ雖suī實shí有yǒu而ér不bù可kě說shuō定dìng