阿毘達磨大毘婆沙論卷 176 · 大正藏 0885a

流。是故未離欲染聖者亦名順流。已離欲流liú。是shì故gù未wèi離lí欲yù染rǎn聖shèng者zhě亦yì名míng順shùn流liú。

已yǐ離lí欲yù染異生亦名逆流。此中所說依長時向生染rǎn異yì生shēng亦yì名míng逆nì流liú。此cǐ中zhōng所suǒ說shuō依yī長cháng時shí向xiàng生shēng死背生死建立順流逆流。是故有已離色死sǐ背bèi生shēng死sǐ建jiàn立lì順shùn流liú逆nì流liú。

是shì故gù有yǒu已yǐ離lí色sè染者而名順流。有未離欲染者而名逆染rǎn者zhě而ér名míng順shùn流liú。有yǒu未wèi離lí欲yù染rǎn者zhě而ér名míng逆nì流。諸生者謂四生。諸趣者謂五趣。諸有者謂流liú。

諸zhū生shēng者zhě謂wèi四sì生shēng。諸zhū趣qù者zhě謂wèi五wǔ趣qù。

諸zhū有yǒu者zhě謂wèi三有。諸種類者謂地處等種類差別。諸生死三sān有yǒu。諸zhū種zhǒng類lèi者zhě謂wèi地dì處chǔ等děng種zhǒng類lèi差chà別bié。

諸zhū生shēng死sǐ者。謂無始時來乃至後際流轉差別。為支者者zhě。謂wèi無wú始shǐ時shí來lái乃nǎi至zhì後hòu際jì流liú轉zhuǎn差chà別bié。

為wéi支zhī者zhě謂十二有支。為門者謂業煩惱。為事者謂所謂wèi十shí二èr有yǒu支zhī。為wéi門mén者zhě謂wèi業yè煩fán惱nǎo。

為wéi事shì者zhě謂wèi所suǒ依止。為道者謂趣生死道。為迹向者謂趣依yī止zhǐ。為wéi道dào者zhě謂wèi趣qù生shēng死sǐ道dào。

為wéi迹jì向xiàng者zhě謂wèi趣qù薩迦耶集迹向。此中前五句顯生死。後五句薩sà迦jiā耶yē集jí迹jì向xiàng。此cǐ中zhōng前qián五wǔ句jù顯xiǎn生shēng死sǐ。

後hòu五wǔ句jù顯生死長養。生死攝受。生死任持。生死無斷顯xiǎn生shēng死sǐ長cháng養yǎng。生shēng死sǐ攝shè受shòu。

生shēng死sǐ任rèn持chí。生shēng死sǐ無wú斷duàn絕。生死增益隨順。如引河流而無有盡。絕jué。

生shēng死sǐ增zēng益yì隨suí順shùn。如rú引yǐn河hé流liú而ér無wú有yǒu盡jìn。

逆流義中生等五種如前說。差別者於彼得逆nì流liú義yì中zhōng生shēng等děng五wǔ種zhǒng如rú前qián說shuō。差chà別bié者zhě於wū彼bǐ得dé滅。為支者謂八聖道支。為門者謂不淨觀滅miè。

為wéi支zhī者zhě謂wèi八bā聖shèng道dào支zhī。為wéi門mén者zhě謂wèi不bù淨jìng觀guān持息念等。為事者謂三解脫門。為道者謂持chí息xī念niàn等děng。

為wéi事shì者zhě謂wèi三sān解jiě脫tuō門mén。為wéi道dào者zhě謂wèi趣生死滅道。為迹向者謂趣薩迦耶滅迹趣qù生shēng死sǐ滅miè道dào。

為wéi迹jì向xiàng者zhě謂wèi趣qù薩sà迦jiā耶yē滅miè迹jì向。此中前五句顯生死滅。後五句顯能摧向xiàng。此cǐ中zhōng前qián五wǔ句jù顯xiǎn生shēng死sǐ滅miè。

後hòu五wǔ句jù顯xiǎn能néng摧cuī滅生死非長養。能棄背生死非攝受。能散滅miè生shēng死sǐ非fēi長cháng養yǎng。能néng棄qì背bèi生shēng死sǐ非fēi攝shè受shòu。

能néng散sàn壞生死非任持。能斷絕生死非無斷絕。能壞huài生shēng死sǐ非fēi任rèn持chí。能néng斷duàn絕jué生shēng死sǐ非fēi無wú斷duàn絕jué。

能néng損減違逆生死非增益隨順。如決陂潢損sǔn減jiǎn違wéi逆nì生shēng死sǐ非fēi增zēng益yì隨suí順shùn。如rú決jué陂bēi潢huáng漸令枯涸。問齊何名順流逆流者。有說。乃漸jiàn令lìng枯kū涸hé。

問wèn齊qí何hé名míng順shùn流liú逆nì流liú者zhě。有yǒu說shuō。

乃nǎi至苦法智忍未生名順流者。已生名逆流者。至zhì苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn未wèi生shēng名míng順shùn流liú者zhě。已yǐ生shēng名míng逆nì流liú者zhě。

有說。乃至世第一法未生名順流者。已生有yǒu說shuō。乃nǎi至zhì世shì第dì一yī法fǎ未wèi生shēng名míng順shùn流liú者zhě。

已yǐ生shēng名逆流者。有說。乃至增上忍未生名順流名míng逆nì流liú者zhě。有yǒu說shuō。

乃nǎi至zhì增zēng上shàng忍rěn未wèi生shēng名míng順shùn流liú者。已生名逆流者。有說。乃至忍法。有說者zhě。已yǐ生shēng名míng逆nì流liú者zhě。

有yǒu說shuō。乃nǎi至zhì忍rěn法fǎ。

有yǒu說shuō乃至頂法。有說。乃至煖法。有說。乃至念乃nǎi至zhì頂dǐng法fǎ。有yǒu說shuō。

乃nǎi至zhì煖xuān法fǎ。有yǒu說shuō。

乃nǎi至zhì念niàn住。有說。乃至不淨觀持息念等未生名順住zhù。有yǒu說shuō。

乃nǎi至zhì不bù淨jìng觀guān持chí息xī念niàn等děng未wèi生shēng名míng順shùn流者。已生。名逆流者。如是說者。若未種流liú者zhě。已yǐ生shēng。

名míng逆nì流liú者zhě。如rú是shì說shuō者zhě。

若ruò未wèi種zhǒng順解脫分善根名順流者。已種順解脫分順shùn解jiě脫tuō分fēn善shàn根gēn名míng順shùn流liú者zhě。已yǐ種zhǒng順shùn解jiě脫tuō分fēn