阿毘達磨大毘婆沙論卷 176 · 大正藏 0884a

未得而學。問彼何因緣不學所學。答彼或未wèi得dé而ér學xué。問wèn彼bǐ何hé因yīn緣yuán不bù學xué所suǒ學xué。

答dá彼bǐ或huò長病。或闕資緣。作是思惟我已越度無量長cháng病bìng。或huò闕què資zī緣yuán。

作zuò是shì思sī惟wéi我wǒ已yǐ越yuè度dù無wú量liáng生死。唯餘七有。或餘一有。或念我已出欲生shēng死sǐ。唯wéi餘yú七qī有yǒu。

或huò餘yú一yī有yǒu。或huò念niàn我wǒ已yǐ出chū欲yù淤泥。唯餘上界少許生在今既患苦。或資緣淤yū泥ní。

唯wéi餘yú上shàng界jiè少shǎo許xū生shēng在zài今jīn既jì患huàn苦kǔ。或huò資zī緣yuán闕幸可少息何遽進修。由此學者不學所闕què幸xìng可kě少shǎo息xī何hé遽jù進jìn修xiū。

由yóu此cǐ學xué者zhě不bù學xué所suǒ學。有為得未得而學彼非學。謂阿羅漢及學xué。有yǒu為wéi得dé未wèi得dé而ér學xué彼bǐ非fēi學xué。

謂wèi阿ā羅luó漢hàn及jí異生進求上法。此中上法謂勝功德即時解異yì生shēng進jìn求qiú上shàng法fǎ。此cǐ中zhōng上shàng法fǎ謂wèi勝shèng功gōng德dé即jí時shí解jiě脫求作不動。及阿羅漢起所未得不淨觀。脫tuō求qiú作zuò不bù動dòng。

及jí阿ā羅luó漢hàn起qǐ所suǒ未wèi得dé不bù淨jìng觀guān。持息念。念住三義觀。七處善。靜慮。無量。無色持chí息xī念niàn。

念niàn住zhù三sān義yì觀guān。七qī處chǔ善shàn。

靜jìng慮lǜ。無wú量liáng。

無wú色sè解脫。勝處遍處。引發諸通。雜修靜慮入滅解jiě脫tuō。勝shèng處chǔ遍biàn處chǔ。

引yǐn發fā諸zhū通tōng。雜zá修xiū靜jìng慮lǜ入rù滅miè盡定。起無礙解無諍願智邊際定空空無願盡jìn定dìng。

起qǐ無wú礙ài解jiě無wú諍zhèng願yuàn智zhì邊biān際jì定dìng空kōng空kōng無wú願yuàn無願無相無相。受持讀誦素怛纜毘奈耶阿無wú願yuàn無wú相xiāng無wú相xiāng。受shòu持chí讀dú誦sòng素sù怛dá纜lǎn毘pí奈nài耶yē阿ā毘達磨。若授與他若住阿練若處。思惟觀毘pí達dá磨mó。

若ruò授shòu與yǔ他tā若ruò住zhù阿ā練liàn若ruò處chǔ。思sī惟wéi觀guān察素怛纜毘奈耶阿毘達磨。或復經營佛法察chá素sù怛dá纜lǎn毘pí奈nài耶yē阿ā毘pí達dá磨mó。

或huò復fù經jīng營yíng佛fó法fǎ僧事。及異生求離欲染色染無色一分染。或僧sēng事shì。及jí異yì生shēng求qiú離lí欲yù染rǎn色sè染rǎn無wú色sè一yī分fēn染rǎn。

或huò起不淨觀。持息念。念住。三義觀。七處善。煖起qǐ不bù淨jìng觀guān。持chí息xī念niàn。

念niàn住zhù。三sān義yì觀guān。

七qī處chǔ善shàn。煖xuān頂忍世第一法。靜慮無量無色解脫勝處遍頂dǐng忍rěn世shì第dì一yī法fǎ。

靜jìng慮lǜ無wú量liáng無wú色sè解jiě脫tuō勝shèng處chǔ遍biàn處引發諸通入無想定。受持讀誦素怛纜處chǔ引yǐn發fā諸zhū通tōng入rù無wú想xiǎng定dìng。受shòu持chí讀dú誦sòng素sù怛dá纜lǎn毘奈耶阿毘達磨。若授與他若住阿練若毘pí奈nài耶yē阿ā毘pí達dá磨mó。

若ruò授shòu與yǔ他tā若ruò住zhù阿ā練liàn若ruò處。思惟觀察素怛纜毘奈耶阿毘達磨或復處chǔ。思sī惟wéi觀guān察chá素sù怛dá纜lǎn毘pí奈nài耶yē阿ā毘pí達dá磨mó或huò復fù經營佛法僧事。是謂為得未得而學彼非經jīng營yíng佛fó法fǎ僧sēng事shì。

是shì謂wèi為wéi得dé未wèi得dé而ér學xué彼bǐ非fēi學。問何故阿羅漢復學所學。答彼雖不為學xué。問wèn何hé故gù阿ā羅luó漢hàn復fù學xué所suǒ學xué。

答dá彼bǐ雖suī不bù為wéi斷煩惱故學。而以愛樂勝功德故。學有斷duàn煩fán惱nǎo故gù學xué。而ér以yǐ愛ài樂lè勝shèng功gōng德dé故gù。

學xué有yǒu學亦為得未得而學。謂學進求上法。即預學xué亦yì為wéi得dé未wèi得dé而ér學xué。謂wèi學xué進jìn求qiú上shàng法fǎ。

即jí預yù流者進修一來果加行。廣說乃至或復經營流liú者zhě進jìn修xiū一yī來lái果guǒ加jiā行xíng。廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì或huò復fù經jīng營yíng佛法僧事。是謂學亦為得未得而學。有非佛fó法fǎ僧sēng事shì。

是shì謂wèi學xué亦yì為wéi得dé未wèi得dé而ér學xué。有yǒu非fēi學亦非為得未得而學。謂阿羅漢及異生學xué亦yì非fēi為wéi得dé未wèi得dé而ér學xué。

謂wèi阿ā羅luó漢hàn及jí異yì生shēng住本性。即時解脫不求作不動。廣說乃至住zhù本běn性xìng。即jí時shí解jiě脫tuō不bù求qiú作zuò不bù動dòng。

廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì亦不經營佛法僧事。及異生不求離欲界亦yì不bù經jīng營yíng佛fó法fǎ僧sēng事shì。及jí異yì生shēng不bù求qiú離lí欲yù界jiè