阿毘達磨大毘婆沙論卷 162 · 大正藏 0823a

先所得俱名為淨。義無差別。不如學與無先xiān所suǒ得dé俱jù名míng為wéi淨jìng。義yì無wú差chà別bié。

不bù如rú學xué與yǔ無wú學有差別相。是故不說。有說雖得以不學xué有yǒu差chà別bié相xiāng。是shì故gù不bù說shuō。

有yǒu說shuō雖suī得dé以yǐ不bù定故不說。謂生欲界梵世得阿羅漢果者定dìng故gù不bù說shuō。謂wèi生shēng欲yù界jiè梵fàn世shì得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ者zhě得。生上地者則不得故。有說此中說一切得dé。

生shēng上shàng地dì者zhě則zé不bù得dé故gù。有yǒu說shuō此cǐ中zhōng說shuō一yī切qiè得者。彼少分得。是故不說。頗有得味相應得dé者zhě。

彼bǐ少shǎo分fēn得de。是shì故gù不bù說shuō。

頗pō有yǒu得dé味wèi相xiāng應yīng淨初靜慮非無漏耶。答有。謂梵世上歿生淨jìng初chū靜jìng慮lǜ非fēi無wú漏lòu耶yē。答dá有yǒu。

謂wèi梵fàn世shì上shàng歿mò生shēng梵世時。以中有生時二俱得故。頗有得味梵fàn世shì時shí。以yǐ中zhōng有yǒu生shēng時shí二èr俱jù得dé故gù。

頗pō有yǒu得dé味wèi相應無漏初靜慮非淨耶。答無。問阿羅漢相xiāng應yīng無wú漏lòu初chū靜jìng慮lǜ非fēi淨jìng耶yē。答dá無wú。

問wèn阿ā羅luó漢hàn起梵世纏退時。俱得二種何故言無。答應起qǐ梵fàn世shì纏chán退tuì時shí。俱jù得dé二èr種zhǒng何hé故gù言yán無wú。

答dá應yīng說有。即向所說者是。而言無者。當知有說shuō有yǒu。即jí向xiàng所suǒ說shuō者zhě是shì。

而ér言yán無wú者zhě。當dāng知zhī有yǒu餘。有說。先不成就今成就者。名得無漏餘yú。

有yǒu說shuō。先xiān不bù成chéng就jiù今jīn成chéng就jiù者zhě。

名míng得dé無wú漏lòu初靜慮。先已成就是故不說。有說。前已說初chū靜jìng慮lǜ。先xiān已yǐ成chéng就jiù是shì故gù不bù說shuō。

有yǒu說shuō。前qián已yǐ說shuō無漏是勝功德。於勝進時顯得則順。退時無wú漏lòu是shì勝shèng功gōng德dé。

於wū勝shèng進jìn時shí顯xiǎn得dé則zé順shùn。退tuì時shí顯得則不順。是故不說。頗有得淨無漏初顯xiǎn得dé則zé不bù順shùn。

是shì故gù不bù說shuō。頗pō有yǒu得dé淨jìng無wú漏lòu初chū靜慮。非味相應耶。答有。謂聖者欲界愛盡靜jìng慮lǜ。

非fēi味wèi相xiāng應yīng耶yē。答dá有yǒu。

謂wèi聖shèng者zhě欲yù界jiè愛ài盡jìn時。以得不還果時二俱得故。頗有得味相時shí。以yǐ得dé不bù還huán果guǒ時shí二èr俱jù得dé故gù。

頗pō有yǒu得dé味wèi相xiāng應淨無漏初靜慮耶。答無。問起梵世纏退應yīng淨jìng無wú漏lòu初chū靜jìng慮lǜ耶yē。答dá無wú。

問wèn起qǐ梵fàn世shì纏chán退tuì阿羅漢果時。三種俱得何故不說。答爾時淨阿ā羅luó漢hàn果guǒ時shí。三sān種zhǒng俱jù得dé何hé故gù不bù說shuō。

答dá爾ěr時shí淨jìng以少分得故不說。無漏如前說。以yǐ少shǎo分fēn得de故gù不bù說shuō。無wú漏lòu如rú前qián說shuō。

問得與成就有何差別。有說。名即差別。謂問wèn得dé與yǔ成chéng就jiù有yǒu何hé差chà別bié。有yǒu說shuō。

名míng即jí差chà別bié。謂wèi名得。名成就。有說。未得而得名得。已得而名míng得dé。

名míng成chéng就jiù。有yǒu說shuō。

未wèi得dé而ér得dé名míng得dé。已yǐ得dé而ér得名成就。有說。最初得名得。後數數得名得dé名míng成chéng就jiù。

有yǒu說shuō。最zuì初chū得dé名míng得dé。

後hòu數shù數shù得dé名míng成就。有說。先不成就而成就名得。先成就成chéng就jiù。有yǒu說shuō。

先xiān不bù成chéng就jiù而ér成chéng就jiù名míng得dé。先xiān成chéng就jiù而成就名成就。有說。先無繫屬而有繫屬而ér成chéng就jiù名míng成chéng就jiù。

有yǒu說shuō。先xiān無wú繫xì屬shǔ而ér有yǒu繫xì屬shǔ名得。先有繫屬而有繫屬名成就。有說名míng得dé。

先xiān有yǒu繫xì屬shǔ而ér有yǒu繫xì屬shǔ名míng成chéng就jiù。有yǒu說shuō初得名得。得已不斷名成就。有說。初獲名初chū得dé名míng得dé。

得dé已yǐ不bù斷duàn名míng成chéng就jiù。有yǒu說shuō。

初chū獲huò名míng得。得已不失名成就。是故得唯在初成就。得dé。得dé已yǐ不bù失shī名míng成chéng就jiù。

是shì故gù得dé唯wéi在zài初chū成chéng就jiù。通初後得成就。是謂差別頗有捨味相應通tōng初chū後hòu得dé成chéng就jiù。

是shì謂wèi差chà別bié頗pō有yǒu捨shě味wèi相xiāng應yīng初靜慮非淨無漏耶。答有。謂梵世愛盡時。初chū靜jìng慮lǜ非fēi淨jìng無wú漏lòu耶yē。答dá有yǒu。

謂wèi梵fàn世shì愛ài盡jìn時shí。