阿毘達磨大毘婆沙論卷 162 · 大正藏 0822a

地方有聖道。有說。欲界散亂。有頂猶豫。要地dì方fāng有yǒu聖shèng道dào。有yǒu說shuō。

欲yù界jiè散sàn亂luàn。有yǒu頂dǐng猶yóu豫yù。

要yào寂靜決定地方有聖道。有說。欲界有頂是下寂jì靜jìng決jué定dìng地dì方fāng有yǒu聖shèng道dào。有yǒu說shuō。

欲yù界jiè有yǒu頂dǐng是shì下xià上邊。聖道居中。不在邊故。有說。欲界有頂上shàng邊biān。聖shèng道dào居jū中zhōng。

不bù在zài邊biān故gù。有yǒu說shuō。

欲yù界jiè有yǒu頂dǐng是有根本故無聖道。謂生死樹。或根在下。是shì有yǒu根gēn本běn故gù無wú聖shèng道dào。謂wèi生shēng死sǐ樹shù。

或huò根gēn在zài下xià。莖等在上。或根在上。莖等在下。欲界是喧莖jìng等děng在zài上shàng。

或huò根gēn在zài上shàng。莖jìng等děng在zài下xià。

欲yù界jiè是shì喧xuān雜根本說為下。根具五趣故。有頂是難離雜zá根gēn本běn說shuō為wéi下xià。根gēn具jù五wǔ趣qù故gù。

有yǒu頂dǐng是shì難nán離lí根本說為上。根最後離故。若依喧雜根本根gēn本běn說shuō為wéi上shàng。根gēn最zuì後hòu離lí故gù。

若ruò依yī喧xuān雜zá根gēn本běn為生死樹。則欲界為根。四靜慮為莖。三無為wéi生shēng死sǐ樹shù。則zé欲yù界jiè為wéi根gēn。

四sì靜jìng慮lǜ為wéi莖jìng。三sān無wú色為枝。有頂為條葉。若依難離根本。為生色sè為wéi枝zhī。

有yǒu頂dǐng為wéi條tiáo葉yè。若ruò依yī難nán離lí根gēn本běn。

為wéi生shēng死樹。則有頂為根。三無色為莖。四靜慮為死sǐ樹shù。則zé有yǒu頂dǐng為wéi根gēn。

三sān無wú色sè為wéi莖jìng。四sì靜jìng慮lǜ為wéi枝。欲界為條葉。故說欲界有頂為有根本。枝zhī。

欲yù界jiè為wéi條tiáo葉yè。故gù說shuō欲yù界jiè有yǒu頂dǐng為wéi有yǒu根gēn本běn。

以是有根本故無有聖道。以yǐ是shì有yǒu根gēn本běn故gù無wú有yǒu聖shèng道dào。頗有成就味相應初靜慮。非淨無漏耶。答頗pō有yǒu成chéng就jiù味wèi相xiāng應yīng初chū靜jìng慮lǜ。

非fēi淨jìng無wú漏lòu耶yē。答dá有。謂欲愛未盡。以下地愛未盡者。必成就有yǒu。

謂wèi欲yù愛ài未wèi盡jìn。以yǐ下xià地dì愛ài未wèi盡jìn者zhě。

必bì成chéng就jiù上地愛。必未得上根本淨無漏故。頗有成上shàng地dì愛ài。必bì未wèi得dé上shàng根gēn本běn淨jìng無wú漏lòu故gù。

頗pō有yǒu成chéng就淨初靜慮。非味相應無漏耶。答有。謂異就jiù淨jìng初chū靜jìng慮lǜ。非fēi味wèi相xiāng應yīng無wú漏lòu耶yē。

答dá有yǒu。謂wèi異yì生生欲界梵世。梵世愛盡以生此地或下生shēng生shēng欲yù界jiè梵fàn世shì。

梵fàn世shì愛ài盡jìn以yǐ生shēng此cǐ地dì或huò下xià地。而此地愛盡者。必成就此地淨。必不成地dì。而ér此cǐ地dì愛ài盡jìn者zhě。

必bì成chéng就jiù此cǐ地dì淨jìng。必bì不bù成chéng就此地味相應故。又以異生故不成就無就jiù此cǐ地dì味wèi相xiāng應yīng故gù。

又yòu以yǐ異yì生shēng故gù不bù成chéng就jiù無wú漏。頗有成就無漏初靜慮非味相應淨耶。漏lòu。頗pō有yǒu成chéng就jiù無wú漏lòu初chū靜jìng慮lǜ非fēi味wèi相xiāng應yīng淨jìng耶yē。

答有。謂聖者生梵世上。以聖者生上地必答dá有yǒu。謂wèi聖shèng者zhě生shēng梵fàn世shì上shàng。

以yǐ聖shèng者zhě生shēng上shàng地dì必bì成就下地無漏。必不成就下地味相應淨成chéng就jiù下xià地dì無wú漏lòu。必bì不bù成chéng就jiù下xià地dì味wèi相xiāng應yīng淨jìng故。味相應已斷故。淨越界地捨故。問生上故gù。

味wèi相xiāng應yīng已yǐ斷duàn故gù。淨jìng越yuè界jiè地dì捨shě故gù。

問wèn生shēng上shàng地者。亦成就下地通果心。何故說不成就地dì者zhě。亦yì成chéng就jiù下xià地dì通tōng果guǒ心xīn。

何hé故gù說shuō不bù成chéng就jiù下地淨耶。答有說。無覆無記亦名為淨。而下xià地dì淨jìng耶yē。答dá有yǒu說shuō。

無wú覆fù無wú記jì亦yì名míng為wéi淨jìng。而ér此中不說者。以彼是上地果故。不名下地此cǐ中zhōng不bù說shuō者zhě。

以yǐ彼bǐ是shì上shàng地dì果guǒ故gù。不bù名míng下xià地dì淨。又一切地可得者此中說之。通果心無色淨jìng。

又yòu一yī切qiè地dì可kě得dé者zhě此cǐ中zhōng說shuō之zhī。通tōng果guǒ心xīn無wú色sè界無。是故不說。如是說者。此中淨定說有界jiè無wú。

是shì故gù不bù說shuō。如rú是shì說shuō者zhě。

此cǐ中zhōng淨jìng定dìng說shuō有yǒu漏善。是故非難。頗有成就味相應淨初靜漏lòu善shàn。是shì故gù非fēi難nán。

頗pō有yǒu成chéng就jiù味wèi相xiāng應yīng淨jìng初chū靜jìng