阿毘達磨大毘婆沙論卷 162 · 大正藏 0819c

想處斷何繫結。答無。此中淨初靜慮等。謂根想xiǎng處chǔ斷duàn何hé繫xì結jié。答dá無wú。

此cǐ中zhōng淨jìng初chū靜jìng慮lǜ等děng。謂wèi根gēn本地非近分。問何故淨初靜慮等不斷煩本běn地dì非fēi近jìn分fēn。

問wèn何hé故gù淨jìng初chū靜jìng慮lǜ等děng不bù斷duàn煩fán惱。答下地煩惱雖所應斷。而彼斷已此方現惱nǎo。答dá下xià地dì煩fán惱nǎo雖suī所suǒ應yīng斷duàn。

而ér彼bǐ斷duàn已yǐ此cǐ方fāng現xiàn前。無復可斷自地煩惱。雖現可得非所對前qián。無wú復fù可kě斷duàn自zì地dì煩fán惱nǎo。

雖suī現xiàn可kě得dé非fēi所suǒ對duì治無力能斷。於上亦然故不斷煩惱。問不治zhì無wú力lì能néng斷duàn。於wū上shàng亦yì然rán故gù不bù斷duàn煩fán惱nǎo。

問wèn不bù能斷上是義可爾。何故不能斷於自地。能néng斷duàn上shàng是shì義yì可kě爾ěr。何hé故gù不bù能néng斷duàn於wū自zì地dì。

答自地煩惱所繫縛故。如人被縛不能自答dá自zì地dì煩fán惱nǎo所suǒ繫xì縛fù故gù。如rú人rén被bèi縛fù不bù能néng自zì解。又與自地諸煩惱等。同一縛故無力勝解jiě。

又yòu與yǔ自zì地dì諸zhū煩fán惱nǎo等děng。同tóng一yī縛fù故gù無wú力lì勝shèng彼。又自地愛所親愛故。如人親友雖劣不彼bǐ。

又yòu自zì地dì愛ài所suǒ親qīn愛ài故gù。如rú人rén親qīn友yǒu雖suī劣liè不bù捨。又自地煩惱所𣣋雜故。謂展轉無間而捨shě。

又yòu自zì地dì煩fán惱nǎo所suǒ𣣋雜zá故gù。謂wèi展zhǎn轉zhuǎn無wú間jiàn而ér現在前故不能斷。又自地善法與自地煩現xiàn在zài前qián故gù不bù能néng斷duàn。

又yòu自zì地dì善shàn法fǎ與yǔ自zì地dì煩fán惱。不相忌難猶如夫妻。又如旃荼羅子與惱nǎo。不bù相xiāng忌jì難nán猶yóu如rú夫fū妻qī。

又yòu如rú旃zhān荼tú羅luó子zǐ與yǔ長者子交不相敬憚故不能斷。又無間道長zhǎng者zhě子zǐ交jiāo不bù相xiāng敬jìng憚dàn故gù不bù能néng斷duàn。又yòu無wú間jiàn道dào能斷煩惱。淨根本地非無間道故不能斷。能néng斷duàn煩fán惱nǎo。

淨jìng根gēn本běn地dì非fēi無wú間jiàn道dào故gù不bù能néng斷duàn。又無所顧乃能斷之。於自地法非無所顧又yòu無wú所suǒ顧gù乃nǎi能néng斷duàn之zhī。

於wū自zì地dì法fǎ非fēi無wú所suǒ顧gù故不能斷。問何故有漏道不能斷自地。及故gù不bù能néng斷duàn。問wèn何hé故gù有yǒu漏lòu道dào不bù能néng斷duàn自zì地dì。

及jí上地無漏道則能斷耶。答以無漏道是不繫上shàng地dì無wú漏lòu道dào則zé能néng斷duàn耶yē。答dá以yǐ無wú漏lòu道dào是shì不bù繫xì法。於有漏法無非是勝是故能斷。又有漏法fǎ。

於wū有yǒu漏lòu法fǎ無wú非fēi是shì勝shèng是shì故gù能néng斷duàn。又yòu有yǒu漏lòu道作六行相。厭下地欣自地故唯斷。下無道dào作zuò六liù行háng相xiāng。

厭yàn下xià地dì欣xīn自zì地dì故gù唯wéi斷duàn。下xià無wú漏道作十六行相。厭背一切地故能遍斷。漏lòu道dào作zuò十shí六liù行háng相xiāng。

厭yàn背bèi一yī切qiè地dì故gù能néng遍biàn斷duàn。問有漏道亦作十六行相。何故不能遍斷。問wèn有yǒu漏lòu道dào亦yì作zuò十shí六liù行háng相xiāng。

何hé故gù不bù能néng遍biàn斷duàn。答彼雖學作聖道行相。不明了故不斷答dá彼bǐ雖suī學xué作zuò聖shèng道dào行heng相xiāng。

不bù明míng了le故gù不bù斷duàn煩惱如師子子未能害獸。煩fán惱nǎo如rú師shī子zǐ子zǐ未wèi能néng害hài獸shòu。初第二第三解脫斷何繫結答無。問何故此初chū第dì二èr第dì三sān解jiě脫tuō斷duàn何hé繫xì結jié答dá無wú。

問wèn何hé故gù此cǐ三不斷煩惱。答行相異故。謂若以此行相三sān不bù斷duàn煩fán惱nǎo。答dá行xíng相xiāng異yì故gù。

謂wèi若ruò以yǐ此cǐ行xíng相xiāng斷煩惱不以此行相作前三解脫。若以此斷duàn煩fán惱nǎo不bù以yǐ此cǐ行xíng相xiāng作zuò前qián三sān解jiě脫tuō。若ruò以yǐ此cǐ行相作前三解脫。不以此行相斷煩惱。又行xíng相xiāng作zuò前qián三sān解jiě脫tuō。

不bù以yǐ此cǐ行xíng相xiāng斷duàn煩fán惱nǎo。又yòu前三解脫是勝解作意。唯真實作意能斷煩前qián三sān解jiě脫tuō是shì勝shèng解jiě作zuò意yì。

唯wéi真zhēn實shí作zuò意yì能néng斷duàn煩fán惱。又前三解脫是增益作意。唯不增益作意惱nǎo。又yòu前qián三sān解jiě脫tuō是shì增zēng益yì作zuò意yì。

唯wéi不bù增zēng益yì作zuò意yì