阿毘達磨大毘婆沙論卷 152 · 大正藏 0777a

聞或中或上。如是說者。此滅盡定有上中下聞wén或huò中zhōng或huò上shàng。如rú是shì說shuō者zhě。

此cǐ滅miè盡jìn定dìng有yǒu上shàng中zhōng下xià品類差別。問三乘所起有勝有劣。雖已善品pǐn類lèi差chà別bié。問wèn三sān乘chéng所suǒ起qǐ有yǒu勝shèng有yǒu劣liè。

雖suī已yǐ善shàn通。施設論說滅無差別當云何通。答依能通tōng。施shī設shè論lùn說shuō滅miè無wú差chà別bié當dāng云yún何hé通tōng。

答dá依yī能néng斷滅心心所法無差別義說無差別。而滅盡斷duàn滅miè心xīn心xīn所suǒ法fǎ無wú差chà別bié義yì說shuō無wú差chà別bié。而ér滅miè盡jìn定是有為故。如餘有為有上中下。由隨定dìng是shì有yǒu為wéi故gù。

如rú餘yú有yǒu為wéi有yǒu上shàng中zhōng下xià。由yóu隨suí根性階分異故。謂佛所得是上。獨覺所得是根gēn性xìng階jiē分fēn異yì故gù。

謂wèi佛fó所suǒ得dé是shì上shàng。獨dú覺jué所suǒ得dé是shì中。聲聞所得是下。聲聞乘中有多差別。且有中zhōng。

聲shēng聞wén所suǒ得dé是shì下xià。聲shēng聞wén乘chéng中zhōng有yǒu多duō差chà別bié。

且qiě有yǒu學位具縛所起為下下。乃至斷八品所起學xué位wèi具jù縛fù所suǒ起qǐ為wéi下xià下xià。乃nǎi至zhì斷duàn八bā品pǐn所suǒ起qǐ為上上。無學位中退法種性所起為下下。為wéi上shàng上shàng。

無wú學xué位wèi中zhōng退tuì法fǎ種zhǒng性xìng所suǒ起qǐ為wéi下xià下xià。乃至學得不動種性所起為上下。餘本乃nǎi至zhì學xué得dé不bù動dòng種zhǒng性xìng所suǒ起qǐ為wéi上shàng下xià。

餘yú本běn得不動種性所起為上中。波羅蜜多聲聞得dé不bù動dòng種zhǒng性xìng所suǒ起qǐ為wéi上shàng中zhōng。波bō羅luó蜜mì多duō聲shēng聞wén所起為上上。一一種性中根品差別所起。所suǒ起qǐ為wéi上shàng上shàng。

一yī一yī種zhǒng性xìng中zhōng根gēn品pǐn差chà別bié所suǒ起qǐ。各有上中下品類差別。是故滅定有多品類。各gè有yǒu上shàng中zhōng下xià品pǐn類lèi差chà別bié。

是shì故gù滅miè定dìng有yǒu多duō品pǐn類lèi。問此滅盡定幾物為體。有說。此定一物為問wèn此cǐ滅miè盡jìn定dìng幾jī物wù為wéi體tǐ。

有yǒu說shuō。此cǐ定dìng一yī物wù為wéi體。若滅現前即名無心故。問云何一滅剎體tǐ。

若ruò滅miè現xiàn前qián即jí名míng無wú心xīn故gù。問wèn云yún何hé一yī滅miè剎chà那現前即名無心。答如一受剎那現前即那nà現xiàn前qián即jí名míng無wú心xīn。

答dá如rú一yī受shòu剎chà那nà現xiàn前qián即jí名有受。一想剎那現前即名有想。一識剎那名míng有yǒu受shòu。一yī想xiǎng剎chà那nà現xiàn前qián即jí名míng有yǒu想xiǎng。

一yī識shí剎chà那nà現前即名有識。如是一滅剎那現前即名現xiàn前qián即jí名míng有yǒu識shí。如rú是shì一yī滅miè剎chà那nà現xiàn前qián即jí名míng無心。斯有何過。有說。此定十一物為體。以無wú心xīn。

斯sī有yǒu何hé過guò。有yǒu說shuō。

此cǐ定dìng十shí一yī物wù為wéi體tǐ。以yǐ十大地法及心滅故。有說。此定二十一物為十shí大dà地dì法fǎ及jí心xīn滅miè故gù。

有yǒu說shuō。此cǐ定dìng二èr十shí一yī物wù為wéi體。以十大地法十大善地法及心滅故。如體tǐ。

以yǐ十shí大dà地dì法fǎ十shí大dà善shàn地dì法fǎ及jí心xīn滅miè故gù。如rú是說者。隨滅爾所心心所法。即有爾所物是shì說shuō者zhě。

隨suí滅miè爾ěr所suǒ心xīn心xīn所suǒ法fǎ。即jí有yǒu爾ěr所suǒ物wù現前為此定體。問此滅盡定自體既爾。其相現xiàn前qián為wéi此cǐ定dìng體tǐ。

問wèn此cǐ滅miè盡jìn定dìng自zì體tǐ既jì爾ěr。其qí相xiāng云何。答自體即相。相即自體。以一切法不云yún何hé。

答dá自zì體tǐ即jí相xiāng。相xiāng即jí自zì體tǐ。

以yǐ一yī切qiè法fǎ不bù可離體別說其相。故尊者世友作如是言。可kě離lí體tǐ別bié說shuō其qí相xiāng。故gù尊zūn者zhě世shì友yǒu作zuò如rú是shì言yán。

此滅盡定解脫為相。故作是說。住此定者此cǐ滅miè盡jìn定dìng解jiě脫tuō為wéi相xiāng。故gù作zuò是shì說shuō。

住zhù此cǐ定dìng者zhě心心所法解脫。勝解脫。極勝解脫。離繫。勝離心xīn心xīn所suǒ法fǎ解jiě脫tuō。勝shèng解jiě脫tuō。

極jí勝shèng解jiě脫tuō。離lí繫xì。

勝shèng離lí繫。極勝離繫。問此定不能斷諸煩惱。如何繫xì。極jí勝shèng離lí繫xì。

問wèn此cǐ定dìng不bù能néng斷duàn諸zhū煩fán惱nǎo。如rú何hé可說住此定者心心所法解脫等言。答住可kě說shuō住zhù此cǐ定dìng者zhě心xīn心xīn所suǒ法fǎ解jiě脫tuō等děng言yán。

答dá住zhù