阿毘達磨大毘婆沙論卷 152 · 大正藏 0775a

非非想處。一曾得二未曾得。超過一切非想非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。一yī曾céng得dé二èr未wèi曾céng得dé。

超chāo過guò一yī切qiè非fēi想xiǎng非非想處故者。依曾得者說。想受滅身作非fēi非fēi想xiǎng處chǔ故gù者zhě。依yī曾céng得dé者zhě說shuō。

想xiǎng受shòu滅miè身shēn作zuò證具足住者。依未曾得者說。如曾得未曾證zhèng具jù足zú住zhù者zhě。依yī未wèi曾céng得dé者zhě說shuō。

如rú曾céng得dé未wèi曾céng得。共不共亦爾。又有二種非想非非想處。一得dé。共gòng不bù共gòng亦yì爾ěr。

又yòu有yǒu二èr種zhǒng非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。一yī離染得。二加行得。超過一切非想非非想處離lí染rǎn得dé。

二èr加jiā行xíng得dé。超chāo過guò一yī切qiè非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ故者。依離染得者說。想受滅身作證具足住故gù者zhě。

依yī離lí染rǎn得dé者zhě說shuō。想xiǎng受shòu滅miè身shēn作zuò證zhèng具jù足zú住zhù者。依加行得者說。又依地次第超過而說者zhě。

依yī加jiā行xíng得dé者zhě說shuō。又yòu依yī地dì次cì第dì超chāo過guò而ér說shuō超過一切無所有處。入非想非非想處具足超chāo過guò一yī切qiè無wú所suǒ有yǒu處chǔ。

入rù非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ具jù足zú住者。依超過下地貪欲說。超過一切非想住zhù者zhě。依yī超chāo過guò下xià地dì貪tān欲yù說shuō。

超chāo過guò一yī切qiè非fēi想xiǎng非非想處故。想受滅身作證具足住者。依超非fēi非fēi想xiǎng處chǔ故gù。想xiǎng受shòu滅miè身shēn作zuò證zhèng具jù足zú住zhù者zhě。

依yī超chāo過自地有心住處說。問諸無學者。可言超過guò自zì地dì有yǒu心xīn住zhù處chǔ說shuō。問wèn諸zhū無wú學xué者zhě。

可kě言yán超chāo過一切非想非非想處。彼於有頂具有貪過guò一yī切qiè非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。彼bǐ於wū有yǒu頂dǐng具jù有yǒu貪tān欲及住處二種過故。諸有學者。於彼唯有欲yù及jí住zhù處chǔ二èr種zhǒng過guò故gù。

諸zhū有yǒu學xué者zhě。於wū彼bǐ唯wéi有yǒu一種過。如何可言超過一切。答一切有二一yī種zhǒng過guò。

如rú何hé可kě言yán超chāo過guò一yī切qiè。答dá一yī切qiè有yǒu二èr種。一一切一切。二少分一切。此中學者依少種zhǒng。

一yī一yī切qiè一yī切qiè。二èr少shǎo分fēn一yī切qiè。

此cǐ中zhōng學xué者zhě依yī少shǎo分說故無過。有說。此中但依超過住處而分fēn說shuō故gù無wú過guò。有yǒu說shuō。

此cǐ中zhōng但dàn依yī超chāo過guò住zhù處chǔ而ér說。謂諸學者。雖於有頂修所斷貪欲未能說shuō。謂wèi諸zhū學xué者zhě。

雖suī於wū有yǒu頂dǐng修xiū所suǒ斷duàn貪tān欲yù未wèi能néng超過一切。而於有頂住處能一切超過。有超chāo過guò一yī切qiè。而ér於wū有yǒu頂dǐng住zhù處chǔ能néng一yī切qiè超chāo過guò。

有yǒu說。此中依暫時超過說。謂諸學者。暫時超說shuō。此cǐ中zhōng依yī暫zàn時shí超chāo過guò說shuō。

謂wèi諸zhū學xué者zhě。暫zàn時shí超chāo過有心位一切有頂出有心入無心故。過guò有yǒu心xīn位wèi一yī切qiè有yǒu頂dǐng出chū有yǒu心xīn入rù無wú心xīn故gù。

問滅盡定中滅一切心心所法。何故但言想問wèn滅miè盡jìn定dìng中zhōng滅miè一yī切qiè心xīn心xīn所suǒ法fǎ。何hé故gù但dàn言yán想xiǎng受滅。不說心等。答譬喻者說。此定有心唯受shòu滅miè。

不bù說shuō心xīn等děng。答dá譬pì喻yù者zhě說shuō。

此cǐ定dìng有yǒu心xīn唯wéi滅想受。問今不問彼。但問說無心者何故滅miè想xiǎng受shòu。問wèn今jīn不bù問wèn彼bǐ。

但dàn問wèn說shuō無wú心xīn者zhě何hé故gù爾耶。答說想受滅顯餘亦滅。非餘相應法爾ěr耶yē。答dá說shuō想xiǎng受shòu滅miè顯xiǎn餘yú亦yì滅miè。

非fēi餘yú相xiāng應yīng法fǎ離想受起故。有說。此中說最勝者。以諸離lí想xiǎng受shòu起qǐ故gù。有yǒu說shuō。

此cǐ中zhōng說shuō最zuì勝shèng者zhě。以yǐ諸zhū心品想受最勝。以勝滅故餘亦隨滅。有說。心xīn品pǐn想xiǎng受shòu最zuì勝shèng。

以yǐ勝shèng滅miè故gù餘yú亦yì隨suí滅miè。有yǒu說shuō。

此中現門現略現趣入故。謂心聚中有是根此cǐ中zhōng現xiàn門mén現xiàn略lüè現xiàn趣qù入rù故gù。謂wèi心xīn聚jù中zhōng有yǒu是shì根gēn性有非根性。若說受當知已說是根性者。性xìng有yǒu非fēi根gēn性xìng。

若ruò說shuō受shòu當dāng知zhī已yǐ說shuō是shì根gēn性xìng者zhě。若說想當知已說非根性者。如根性非根若ruò說shuō想xiǎng當dāng知zhī已yǐ說shuō非fēi根gēn性xìng者zhě。

如rú根gēn性xìng非fēi根gēn