阿毘達磨大毘婆沙論卷 152 · 大正藏 0773c

亦應得。然則不應名異生定。問此無想定亦yì應yīng得dé。然rán則zé不bù應yīng名míng異yì生shēng定dìng。

問wèn此cǐ無wú想xiǎng定dìng亦得過去修未來耶。有說。不然。唯有心定亦yì得dé過guò去qù修xiū未wèi來lái耶yē。有yǒu說shuō。

不bù然rán。唯wéi有yǒu心xīn定dìng可有是事。非於無心有得修義若作是可kě有yǒu是shì事shì。

非fēi於wū無wú心xīn有yǒu得dé修xiū義yì若ruò作zuò是shì說。定初剎那唯成就現在。定餘剎那成就過說shuō。定dìng初chū剎chà那nà唯wéi成chéng就jiù現xiàn在zài。

定dìng餘yú剎chà那nà成chéng就jiù過guò去現在。出此定已但成就過去。有說。此定去qù現xiàn在zài。出chū此cǐ定dìng已yǐ但dàn成chéng就jiù過guò去qù。

有yǒu說shuō。此cǐ定dìng有未來修。以加行得法有未來修故。此定有yǒu未wèi來lái修xiū。

以yǐ加jiā行xíng得dé法fǎ有yǒu未wèi來lái修xiū故gù。此cǐ定dìng必由極作意力加行而得。云何無未來修必bì由yóu極jí作zuò意yì力lì加jiā行xíng而ér得dé。

云yún何hé無wú未wèi來lái修xiū耶。若作是說。定初剎那成就未來現在。定耶yē。若ruò作zuò是shì說shuō。

定dìng初chū剎chà那nà成chéng就jiù未wèi來lái現xiàn在zài。定dìng餘剎那成就三世。出此定已成就過去未餘yú剎chà那nà成chéng就jiù三sān世shì。

出chū此cǐ定dìng已yǐ成chéng就jiù過guò去qù未wèi來。問若如有心有得修者。聖離第三靜慮來lái。問wèn若ruò如rú有yǒu心xīn有yǒu得dé修xiū者zhě。

聖shèng離lí第dì三sān靜jìng慮lǜ染第九無間道時。如得第四靜慮并眷屬染rǎn第dì九jiǔ無wú間jiàn道dào時shí。如rú得dé第dì四sì靜jìng慮lǜ并bìng眷juàn屬shǔ亦應得此定。是則不應名異生定。答前說亦yì應yīng得dé此cǐ定dìng。

是shì則zé不bù應yīng名míng異yì生shēng定dìng。答dá前qián說shuō此定唯加行得。是故異生聖者離第三靜慮此cǐ定dìng唯wéi加jiā行xíng得dé。

是shì故gù異yì生shēng聖shèng者zhě離lí第dì三sān靜jìng慮lǜ染時皆悉不得。唯諸異生離彼染已。以染rǎn時shí皆jiē悉xī不bù得dé。唯wéi諸zhū異yì生shēng離lí彼bǐ染rǎn已yǐ。

以yǐ加行力方乃得之。是故無過。如是說者。加jiā行xíng力lì方fāng乃nǎi得dé之zhī。是shì故gù無wú過guò。

如rú是shì說shuō者zhě。應如初說。以有心定可未來修。此定無心應yīng如rú初chū說shuō。

以yǐ有yǒu心xīn定dìng可kě未wèi來lái修xiū。此cǐ定dìng無wú心xīn無未來修義。由此過去亦無得理。如別解無wú未wèi來lái修xiū義yì。

由yóu此cǐ過guò去qù亦yì無wú得dé理lǐ。如rú別bié解jiě脫律儀。此亦如是。問此無想定有退轉不。脫tuō律lǜ儀yí。

此cǐ亦yì如rú是shì。問wèn此cǐ無wú想xiǎng定dìng有yǒu退tuì轉zhuǎn不bù。

答此無退轉。云何知然。曾聞有苾芻得無答dá此cǐ無wú退tuì轉zhuǎn。云yún何hé知zhī然rán。

曾céng聞wén有yǒu苾bì芻chú得dé無wú想定。出此定已諸根寂然。進止威儀語言衣想xiǎng定dìng。出chū此cǐ定dìng已yǐ諸zhū根gēn寂jì然rán。

進jìn止zhǐ威wēi儀yí語yǔ言yán衣yī著。受諸飲食皆悉詳審。有阿羅漢先得願著zhù。受shòu諸zhū飲yǐn食shí皆jiē悉xī詳xiáng審shěn。

有yǒu阿ā羅luó漢hàn先xiān得dé願yuàn智。見已念言此善男子。必獲勝法我當觀智zhì。見jiàn已yǐ念niàn言yán此cǐ善shàn男nán子zǐ。

必bì獲huò勝shèng法fǎ我wǒ當dāng觀guān其所證邊際。念已入定以願智力見彼苾其qí所suǒ證zhèng邊biān際jì。念niàn已yǐ入rù定dìng以yǐ願yuàn智zhì力lì見jiàn彼bǐ苾bì芻得無想定。便從定起而語之言。汝之所芻chú得dé無wú想xiǎng定dìng。

便biàn從cóng定dìng起qǐ而ér語yǔ之zhī言yán。汝rǔ之zhī所suǒ證極為非善。如何遇佛功德寶藏。捨而謬證zhèng極jí為wéi非fēi善shàn。

如rú何hé遇yù佛fó功gōng德dé寶bǎo藏cáng。捨shě而ér謬miù取外道所學糞壤定耶。汝今宜應疾疾棄取qǔ外wài道dào所suǒ學xué糞fèn壤rǎng定dìng耶yē。

汝rǔ今jīn宜yí應yīng疾jí疾jí棄qì捨。苾芻聞已作意捨之。此定隨逐不能捨捨shě。苾bì芻chú聞wén已yǐ作zuò意yì捨shě之zhī。

此cǐ定dìng隨suí逐zhú不bù能néng捨shě離。乃至休道還家亦不能捨。後命終已生離lí。乃nǎi至zhì休xiū道dào還huán家jiā亦yì不bù能néng捨shě。

後hòu命mìng終zhōng已yǐ生shēng無想天。故知此定不可退轉。譬喻者說。此無wú想xiǎng天tiān。故gù知zhī此cǐ定dìng不bù可kě退tuì轉zhuǎn。

譬pì喻yù者zhě說shuō。此cǐ