阿毘達磨大毘婆沙論卷 152 · 大正藏 0774c

住處者。謂第二靜慮。乃至無所有處。過貪欲住zhù處chǔ者zhě。謂wèi第dì二èr靜jìng慮lǜ。

乃nǎi至zhì無wú所suǒ有yǒu處chǔ。過guò貪tān欲yù者。謂自地下地聖道。過住處者。謂非想非非者zhě。

謂wèi自zì地dì下xià地dì聖shèng道dào。過guò住zhù處chǔ者zhě。

謂wèi非fēi想xiǎng非fēi非fēi想處。非想非非想處過貪欲者。謂下地聖道。想xiǎng處chǔ。非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ過guò貪tān欲yù者zhě。

謂wèi下xià地dì聖shèng道dào。過住處者。謂滅盡等至。若下地有滅盡定過guò住zhù處chǔ者zhě。

謂wèi滅miè盡jìn等děng至zhì。若ruò下xià地dì有yǒu滅miè盡jìn定dìng者。則下諸地應有三種過。或二種過。非想者zhě。

則zé下xià諸zhū地dì應yīng有yǒu三sān種zhǒng過guò。或huò二èr種zhǒng過guò。

非fēi想xiǎng非非想處。唯有一種過。勿有如斯不平等非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。唯wéi有yǒu一yī種zhǒng過guò。

勿wù有yǒu如rú斯sī不bù平píng等děng過故。滅盡定非下地有。有說。此定由二因過guò故gù。滅miè盡jìn定dìng非fēi下xià地dì有yǒu。

有yǒu說shuō。此cǐ定dìng由yóu二èr因yīn緣立為解脫。一背捨一切所緣。二邊際心緣yuán立lì為wéi解jiě脫tuō。

一yī背bèi捨shě一yī切qiè所suǒ緣yuán。二èr邊biān際jì心xīn斷。若下地有滅盡定者。則非背捨一切所斷duàn。

若ruò下xià地dì有yǒu滅miè盡jìn定dìng者zhě。則zé非fēi背bèi捨shě一yī切qiè所suǒ緣。於上所緣未棄背故。亦不可說邊際緣yuán。

於wū上shàng所suǒ緣yuán未wèi棄qì背bèi故gù。亦yì不bù可kě說shuō邊biān際jì心斷。中間心斷非邊際故。有說。此定次第心xīn斷duàn。

中zhōng間jiàn心xīn斷duàn非fēi邊biān際jì故gù。有yǒu說shuō。

此cǐ定dìng次cì第dì定中為後邊故。必從非想非非想處無間定dìng中zhōng為wéi後hòu邊biān故gù。必bì從cóng非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ無wú間jiàn而入。由此等緣於下諸地無滅盡定唯有而ér入rù。

由yóu此cǐ等děng緣yuán於wū下xià諸zhū地dì無wú滅miè盡jìn定dìng唯wéi有yǒu頂有。如世尊說。何等名為滅盡等至。謂超頂dǐng有yǒu。如rú世shì尊zūn說shuō。

何hé等děng名míng為wéi滅miè盡jìn等děng至zhì。謂wèi超chāo過一切非想非非想處故。想受滅身作證具過guò一yī切qiè非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ故gù。

想xiǎng受shòu滅miè身shēn作zuò證zhèng具jù足住。問滅盡等至即非想非非想處繫。何故足zú住zhù。問wèn滅miè盡jìn等děng至zhì即jí非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ繫xì。

何hé故gù佛說超過一切非想非非想處耶。答雖即佛fó說shuō超chāo過guò一yī切qiè非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ耶yē。答dá雖suī即jí彼繫寂靜勝故。佛說超彼。譬如村邊阿練彼bǐ繫xì寂jì靜jìng勝shèng故gù。

佛fó說shuō超chāo彼bǐ。譬pì如rú村cūn邊biān阿ā練liàn若處。雖即村界亦以寂靜說離於村。又若ruò處chǔ。

雖suī即jí村cūn界jiè亦yì以yǐ寂jì靜jìng說shuō離lí於wū村cūn。又yòu有二種非想非非想處。一有心。二無心。超有yǒu二èr種zhǒng非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。

一yī有yǒu心xīn。二èr無wú心xīn。

超chāo過一切非想非非想處故者。依有心非想非過guò一yī切qiè非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ故gù者zhě。依yī有yǒu心xīn非fēi想xiǎng非fēi非想處說想受滅身作證具足住者。依無心非fēi想xiǎng處chǔ說shuō想xiǎng受shòu滅miè身shēn作zuò證zhèng具jù足zú住zhù者zhě。

依yī無wú心xīn非想非非想處說。如有心無心。相應不相非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ說shuō。如rú有yǒu心xīn無wú心xīn。

相xiāng應yīng不bù相xiāng應。有所依無所依。有行相無行相。有作意無應yīng。有yǒu所suǒ依yī無wú所suǒ依yī。

有yǒu行xíng相xiāng無wú行xíng相xiāng。有yǒu作zuò意yì無wú作意。有所緣無所緣。應知亦爾。又有二種作zuò意yì。

有yǒu所suǒ緣yuán無wú所suǒ緣yuán。應yīng知zhī亦yì爾ěr。

又yòu有yǒu二èr種zhǒng非想非非想處一染污。二不染污。超過一切非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ一yī染rǎn污wū。二èr不bù染rǎn污wū。

超chāo過guò一yī切qiè非想非非想處故者。依染污者說。想受滅非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ故gù者zhě。依yī染rǎn污wū者zhě說shuō。

想xiǎng受shòu滅miè身作證具足住者。依不染污者說。如染污身shēn作zuò證zhèng具jù足zú住zhù者zhě。依yī不bù染rǎn污wū者zhě說shuō。

如rú染rǎn污wū不染污。見所斷修所斷亦爾。又有二種非想不bù染rǎn污wū。見jiàn所suǒ斷duàn修xiū所suǒ斷duàn亦yì爾ěr。

又yòu有yǒu二èr種zhǒng非fēi想xiǎng