阿毘達磨大毘婆沙論卷 152 · 大正藏 0775b

性。有明無明。有現見無現見。應觀察不應性xìng。有yǒu明míng無wú明míng。

有yǒu現xiàn見jiàn無wú現xiàn見jiàn。應yīng觀guān察chá不bù應yīng觀察。妙非妙。尊非尊。勝非勝。應知亦爾。有觀guān察chá。

妙miào非fēi妙miào。尊zūn非fēi尊zūn。

勝shèng非fēi勝shèng。應yīng知zhī亦yì爾ěr。

有yǒu說。想受是諸瑜伽師極所厭患。由受力故說shuō。想xiǎng受shòu是shì諸zhū瑜yú伽jiā師shī極jí所suǒ厭yàn患huàn。

由yóu受shòu力lì故gù令諸有情色界勞弊。由想力故令諸有情令lìng諸zhū有yǒu情qíng色sè界jiè勞láo弊bì。由yóu想xiǎng力lì故gù令lìng諸zhū有yǒu情qíng無色勞弊。是故世尊說想受滅。有說。想受二無wú色sè勞láo弊bì。

是shì故gù世shì尊zūn說shuō想xiǎng受shòu滅miè。有yǒu說shuō。

想xiǎng受shòu二èr界中勝。受於色界中勝。想於無色界中勝。界jiè中zhōng勝shèng。受shòu於wū色sè界jiè中zhōng勝shèng。

想xiǎng於wū無wú色sè界jiè中zhōng勝shèng。有說。耽樂受故。執倒想故。令諸有情輪有yǒu說shuō。

耽dān樂lè受shòu故gù。執zhí倒dǎo想xiǎng故gù。

令lìng諸zhū有yǒu情qíng輪lún迴生死。受諸苦惱。有說。想受各別立蘊。及迴huí生shēng死sǐ。受shòu諸zhū苦kǔ惱nǎo。

有yǒu說shuō。想xiǎng受shòu各gè別bié立lì蘊yùn。

及jí立識住。有說。想受能起愛見二種煩惱。受立lì識shí住zhù。有yǒu說shuō。

想xiǎng受shòu能néng起qǐ愛ài見jiàn二èr種zhǒng煩fán惱nǎo。受shòu力故起愛。想力故起見。一切煩惱此二為力lì故gù起qǐ愛ài。

想xiǎng力lì故gù起qǐ見jiàn。一yī切qiè煩fán惱nǎo此cǐ二èr為wéi首。有說。想受是二諍根。由受故耽著諸欲。首shǒu。

有yǒu說shuō。想xiǎng受shòu是shì二èr諍zhèng根gēn。

由yóu受shòu故gù耽dān著zhù諸zhū欲yù。令在家者起諸鬪諍。由想故耽著諸見。令令lìng在zài家jiā者zhě起qǐ諸zhū鬪dòu諍zhèng。

由yóu想xiǎng故gù耽dān著zhù諸zhū見jiàn。令lìng出家者起諸鬪諍。如二諍根。二邊。二箭。二出chū家jiā者zhě起qǐ諸zhū鬪dòu諍zhèng。

如rú二èr諍zhèng根gēn。二èr邊biān。

二èr箭jiàn。二èr戲論。二我所。二雜染應知亦爾。有說。行者戲xì論lùn。

二èr我wǒ所suǒ。二èr雜zá染rǎn應yīng知zhī亦yì爾ěr。

有yǒu說shuō。行xíng者zhě憎受想故入滅盡定。由如是義故佛唯說憎zēng受shòu想xiǎng故gù入rù滅miè盡jìn定dìng。

由yóu如rú是shì義yì故gù佛fó唯wéi說shuō滅此二法。如施設論說。云何加行起滅等滅miè此cǐ二èr法fǎ。如rú施shī設shè論lùn說shuō。

云yún何hé加jiā行xíng起qǐ滅miè等děng至。謂初修業者。於一切行不作加行。不欲至zhì。謂wèi初chū修xiū業yè者zhě。

於wū一yī切qiè行xíng不bù作zuò加jiā行xíng。不bù欲yù思惟諸我所有。未生想受當令不生。已生思sī惟wéi諸zhū我wǒ所suǒ有yǒu。

未wèi生shēng想xiǎng受shòu當dāng令lìng不bù生shēng。已yǐ生shēng想受當令速滅。若於爾時所有想受未生不想xiǎng受shòu當dāng令lìng速sù滅miè。

若ruò於wū爾ěr時shí所suǒ有yǒu想xiǎng受shòu未wèi生shēng不bù生。已生者滅。是名為滅。云何此滅說名等生shēng。已yǐ生shēng者zhě滅miè。

是shì名míng為wéi滅miè。云yún何hé此cǐ滅miè說shuō名míng等děng至謂於滅法無障無背自在現見。自身所證至zhì謂wèi於wū滅miè法fǎ無wú障zhàng無wú背bèi自zì在zài現xiàn見jiàn。

自zì身shēn所suǒ證zhèng故名等至。以是事故世尊說滅唯一剎那。故gù名míng等děng至zhì。以yǐ是shì事shì故gù世shì尊zūn說shuō滅miè唯wéi一yī剎chà那nà。

等至相續。問令心平等說名等至。此中無等děng至zhì相xiāng續xù。問wèn令lìng心xīn平píng等děng說shuō名míng等děng至zhì。

此cǐ中zhōng無wú心云何名等至。答等至有二。一令心平等。心xīn云yún何hé名míng等děng至zhì。答dá等děng至zhì有yǒu二èr。

一yī令lìng心xīn平píng等děng。二令大種平等。無想滅盡定。雖斷平等心二èr令lìng大dà種zhǒng平píng等děng。

無wú想xiǎng滅miè盡jìn定dìng。雖suī斷duàn平píng等děng心xīn令不相續。而引平等大種令現在前故名令lìng不bù相xiāng續xù。

而ér引yǐn平píng等děng大dà種zhǒng令lìng現xiàn在zài前qián故gù名míng等至。等děng至zhì。問何故二無心定中。唯滅盡定立為解脫非問wèn何hé故gù二èr無wú心xīn定dìng中zhōng。

唯wéi滅miè盡jìn定dìng立lì為wéi解jiě脫tuō非fēi無想定。脇尊者言。佛於諸法體相作用了達無wú想xiǎng定dìng。脇xié尊zūn者zhě言yán。

佛fó於wū諸zhū法fǎ體tǐ相xiāng作zuò用yòng了le達dá