阿毘達磨大毘婆沙論卷 152 · 大正藏 0776a

定時唯厭於想。入滅盡定時通厭想受。復定dìng時shí唯wéi厭yàn於wū想xiǎng。入rù滅miè盡jìn定dìng時shí通tōng厭yàn想xiǎng受shòu。

復fù次入無想定時唯欲滅想。入滅盡定欲次cì入rù無wú想xiǎng定dìng時shí唯wéi欲yù滅miè想xiǎng。入rù滅miè盡jìn定dìng欲yù滅受想。復次入無想定時滅色界繫心心滅miè受shòu想xiǎng。

復fù次cì入rù無wú想xiǎng定dìng時shí滅miè色sè界jiè繫xì心xīn心xīn所法。入滅盡定時滅無色界繫心心所法。所suǒ法fǎ。入rù滅miè盡jìn定dìng時shí滅miè無wú色sè界jiè繫xì心xīn心xīn所suǒ法fǎ。

復次入無想定時。滅第四靜慮心心所法。復fù次cì入rù無wú想xiǎng定dìng時shí。滅miè第dì四sì靜jìng慮lǜ心xīn心xīn所suǒ法fǎ。

入滅盡定時。滅非想非非想處心心所法。入rù滅miè盡jìn定dìng時shí。滅miè非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ心xīn心xīn所suǒ法fǎ。

復次無想定招色界異熟。滅盡定招無色界復fù次cì無wú想xiǎng定dìng招zhāo色sè界jiè異yì熟shú。滅miè盡jìn定dìng招zhāo無wú色sè界jiè異熟。復次無想定招第四靜慮異熟。滅盡定異yì熟shú。

復fù次cì無wú想xiǎng定dìng招zhāo第dì四sì靜jìng慮lǜ異yì熟shú。滅miè盡jìn定dìng招非想非非想處異熟。復次無想定唯順生招zhāo非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ異yì熟shú。

復fù次cì無wú想xiǎng定dìng唯wéi順shùn生shēng受異熟。滅盡定順生後不定受異熟。故有受shòu異yì熟shú。滅miè盡jìn定dìng順shùn生shēng後hòu不bù定dìng受shòu異yì熟shú。

故gù有yǒu差別。尊者世友作是問言。無想定滅盡定何差chà別bié。尊zūn者zhě世shì友yǒu作zuò是shì問wèn言yán。

無wú想xiǎng定dìng滅miè盡jìn定dìng何hé差別。答一名無想定。一名滅盡定。故有差差chà別bié。答dá一yī名míng無wú想xiǎng定dìng。

一yī名míng滅miè盡jìn定dìng。故gù有yǒu差chà別。又界地相續想厭欲樂。所滅異熟皆有差別bié。

又yòu界jiè地dì相xiāng續xù想xiǎng厭yàn欲yù樂lè。所suǒ滅miè異yì熟shú皆jiē有yǒu差chà別。廣說如上。又異生入無想定感無想處別bié。

廣guǎng說shuō如rú上shàng。又yòu異yì生shēng入rù無wú想xiǎng定dìng感gǎn無wú想xiǎng處chǔ果。聖者入滅盡定感有頂處果。又無想定果guǒ。

聖shèng者zhě入rù滅miè盡jìn定dìng感gǎn有yǒu頂dǐng處chǔ果guǒ。又yòu無wú想xiǎng定dìng令諸異生受色界異熟果。滅盡定令諸學者令lìng諸zhū異yì生shēng受shòu色sè界jiè異yì熟shú果guǒ。

滅miè盡jìn定dìng令lìng諸zhū學xué者zhě受無色界異熟果。令無學者受無色界等流受shòu無wú色sè界jiè異yì熟shú果guǒ。令lìng無wú學xué者zhě受shòu無wú色sè界jiè等děng流liú果。是謂無想定滅盡定差別。果guǒ。

是shì謂wèi無wú想xiǎng定dìng滅miè盡jìn定dìng差chà別bié。問八解脫中世尊何故唯說第三第八解脫。問wèn八bā解jiě脫tuō中zhōng世shì尊zūn何hé故gù唯wéi說shuō第dì三sān第dì八bā解jiě脫tuō。

名身作證非餘耶。如契經言。淨解脫身作名míng身shēn作zuò證zhèng非fēi餘yú耶yē。如rú契qì經jīng言yán。

淨jìng解jiě脫tuō身shēn作zuò證。想受滅解脫身作證。答有餘契經於八證zhèng。想xiǎng受shòu滅miè解jiě脫tuō身shēn作zuò證zhèng。

答dá有yǒu餘yú契qì經jīng於wū八bā解脫。世尊皆說名身作證。如大因緣經中。佛解jiě脫tuō。世shì尊zūn皆jiē說shuō名míng身shēn作zuò證zhèng。

如rú大dà因yīn緣yuán經jīng中zhōng。佛fó於八解脫一一皆說身作證具足住故。問於wū八bā解jiě脫tuō一yī一yī皆jiē說shuō身shēn作zuò證zhèng具jù足zú住zhù故gù。

問wèn雖少經中於八解脫說身作證。於多經中雖suī少shǎo經jīng中zhōng於wū八bā解jiě脫tuō說shuō身shēn作zuò證zhèng。於wū多duō經jīng中zhōng唯說二種名身作證。何故爾耶。答此二解唯wéi說shuō二èr種zhǒng名míng身shēn作zuò證zhèng。

何hé故gù爾ěr耶yē。答dá此cǐ二èr解jiě脫八解脫中。名義最勝。是故偏說。有說。此脫tuō八bā解jiě脫tuō中zhōng。

名míng義yì最zuì勝shèng。是shì故gù偏piān說shuō。

有yǒu說shuō。此cǐ二解脫俱用加行功力所證故。有說。此二二èr解jiě脫tuō俱jù用yòng加jiā行xíng功gōng力lì所suǒ證zhèng故gù。

有yǒu說shuō。此cǐ二èr各居一界邊謂淨解脫居色界邊。想受滅解各gè居jū一yī界jiè邊biān謂wèi淨jìng解jiě脫tuō居jū色sè界jiè邊biān。

想xiǎng受shòu滅miè解jiě脫居無色界邊。有說。此二解脫各居一地脫tuō居jū無wú色sè界jiè邊biān。有yǒu說shuō。

此cǐ二èr解jiě脫tuō各gè居jū一yī地dì