阿毘達磨大毘婆沙論卷 137 · 大正藏 0708a

斷識亦所依可得耶。生彼有得阿羅漢故。斷duàn識shí亦yì所suǒ依yī可kě得dé耶yē。生shēng彼bǐ有yǒu得dé阿ā羅luó漢hàn故gù。

答雖有而非多分。以生彼中暫起聖道。取答dá雖suī有yǒu而ér非fēi多duō分fēn。以yǐ生shēng彼bǐ中zhōng暫zàn起qǐ聖shèng道dào。

取qǔ無學果已。乃至涅槃不現前故。有說。若處無wú學xué果guǒ已yǐ。乃nǎi至zhì涅niè槃pán不bù現xiàn前qián故gù。

有yǒu說shuō。若ruò處chǔ有六種識多分可得立為識住。謂見苦所斷有yǒu六liù種zhǒng識shí多duō分fēn可kě得dé立lì為wéi識shí住zhù。

謂wèi見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn識。乃至修所斷識。及不斷識。惡趣。非想非非識shí。乃nǎi至zhì修xiū所suǒ斷duàn識shí。

及jí不bù斷duàn識shí。惡è趣qù。

非fēi想xiǎng非fēi非fēi想處。不斷識俱不可得。第四靜慮。前四所想xiǎng處chǔ。不bù斷duàn識shí俱jù不bù可kě得dé。

第dì四sì靜jìng慮lǜ。前qián四sì所suǒ斷識。多分不可得故非識住。問答分別如斷duàn識shí。

多duō分fēn不bù可kě得dé故gù非fēi識shí住zhù。問wèn答dá分fēn別bié如rú前應知。有說。若處識所樂住立為識住。諸前qián應yīng知zhī。

有yǒu說shuō。若ruò處chǔ識shí所suǒ樂lè住zhù立lì為wéi識shí住zhù。

諸zhū惡趣中苦所逼故識不樂住。第四靜慮樂。遷惡è趣qù中zhōng苦kǔ所suǒ逼bī故gù識shí不bù樂lè住zhù。第dì四sì靜jìng慮lǜ樂lè。

遷qiān動故識不安住。謂諸異生或樂入無色。或動dòng故gù識shí不bù安ān住zhù。謂wèi諸zhū異yì生shēng或huò樂lè入rù無wú色sè。

或huò樂入無想。或樂令識滅。若諸聖者或樂入樂lè入rù無wú想xiǎng。或huò樂lè令lìng識shí滅miè。

若ruò諸zhū聖shèng者zhě或huò樂lè入rù無色。或樂入淨居。或樂入無餘。非想非非無wú色sè。或huò樂lè入rù淨jìng居jū。

或huò樂lè入rù無wú餘yú。非fēi想xiǎng非fēi非fēi想處。極寂靜故心微劣故識不樂住。有說。想xiǎng處chǔ。

極jí寂jì靜jìng故gù心xīn微wēi劣liè故gù識shí不bù樂lè住zhù。有yǒu說shuō。

若處無壞識法。而可得者立為識住。諸惡若ruò處chǔ無wú壞huài識shí法fǎ。而ér可kě得dé者zhě立lì為wéi識shí住zhù。

諸zhū惡è趣中有極苦受。第四靜慮。有無想定。無想趣qù中zhōng有yǒu極jí苦kǔ受shòu。第dì四sì靜jìng慮lǜ。

有yǒu無wú想xiǎng定dìng。無wú想xiǎng異熟非想非非想處。有滅盡定。能壞識法故異yì熟shú非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。

有yǒu滅miè盡jìn定dìng。能néng壞huài識shí法fǎ故gù非識住。有說。若處由二事故。發起殊勝異非fēi識shí住zhù。

有yǒu說shuō。若ruò處chǔ由yóu二èr事shì故gù。

發fā起qǐ殊shū勝shèng異yì分諸識。令現在前立為識住。一由定故。二分fēn諸zhū識shí。令lìng現xiàn在zài前qián立lì為wéi識shí住zhù。

一yī由yóu定dìng故gù。二èr由生故。惡趣。非想非非想處。二事俱無。第由yóu生shēng故gù。

惡è趣qù。非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。

二èr事shì俱jù無wú。第dì四靜慮。雖有定故而無生故。有言。惡趣二四sì靜jìng慮lǜ。

雖suī有yǒu定dìng故gù而ér無wú生shēng故gù。有yǒu言yán。

惡è趣qù二èr事俱無第四靜慮雖有定故而無生故。非事shì俱jù無wú第dì四sì靜jìng慮lǜ雖suī有yǒu定dìng故gù而ér無wú生shēng故gù。非fēi想非非想處雖有生故而無定故。由如是想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ雖suī有yǒu生shēng故gù而ér無wú定dìng故gù。

由yóu如rú是shì等種種因緣。惡趣等非識住。等děng種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán。惡è趣qù等děng非fēi識shí住zhù。

問何故四識住中識非識住。七識住中識是問wèn何hé故gù四sì識shí住zhù中zhōng識shí非fēi識shí住zhù。七qī識shí住zhù中zhōng識shí是shì識住。答由別因故立四識住。由別因故立識shí住zhù。

答dá由yóu別bié因yīn故gù立lì四sì識shí住zhù。由yóu別bié因yīn故gù立lì七識住。謂若有法識所乘御。與識俱行親七qī識shí住zhù。

謂wèi若ruò有yǒu法fǎ識shí所suǒ乘chéng御yù。與yǔ識shí俱jù行xíng親qīn近和合。立四識住。識望於識無如是事故。近jìn和hé合hé。

立lì四sì識shí住zhù。識shí望wàng於wū識shí無wú如rú是shì事shì故gù。

不立在四識住中。若法與識為因為果。展不bù立lì在zài四sì識shí住zhù中zhōng。若ruò法fǎ與yǔ識shí為wéi因yīn為wéi果guǒ。

展zhǎn轉相資立七識住。識望於識有如是事。是轉zhuǎn相xiāng資zī立lì七qī識shí住zhù。識shí望wàng於wū識shí有yǒu如rú是shì事shì。

是shì