阿毘達磨大毘婆沙論卷 137 · 大正藏 0707c

有說。初靜慮受有尋伺。業異熟故身有異。有yǒu說shuō。初chū靜jìng慮lǜ受shòu有yǒu尋xún伺sì。

業yè異yì熟shú故gù身shēn有yǒu異yì。上地不爾。有說。初靜慮受表無表。業異熟上shàng地dì不bù爾ěr。

有yǒu說shuō。初chū靜jìng慮lǜ受shòu表biǎo無wú表biǎo。

業yè異yì熟shú故身有異。上地不爾。有說。初靜慮受四識故gù身shēn有yǒu異yì。上shàng地dì不bù爾ěr。

有yǒu說shuō。初chū靜jìng慮lǜ受shòu四sì識shí身相應。業異熟故身有異。上地不爾。有說。身shēn相xiāng應yīng。

業yè異yì熟shú故gù身shēn有yǒu異yì。上shàng地dì不bù爾ěr。

有yǒu說shuō。初靜慮受三受相應。業異熟故身有異。上地初chū靜jìng慮lǜ受shòu三sān受shòu相xiāng應yīng。

業yè異yì熟shú故gù身shēn有yǒu異yì。上shàng地dì不爾。由如是等種種因緣。初靜慮身異上不bù爾ěr。

由yóu如rú是shì等děng種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán。初chū靜jìng慮lǜ身shēn異yì上shàng地身一。又初靜慮。由染污想說為想一。第地dì身shēn一yī。

又yòu初chū靜jìng慮lǜ。由yóu染rǎn污wū想xiǎng說shuō為wéi想xiǎng一yī。

第dì二靜慮。由善想說為想異。第三靜慮。由無二èr靜jìng慮lǜ。由yóu善shàn想xiǎng說shuō為wéi想xiǎng異yì。

第dì三sān靜jìng慮lǜ。由yóu無wú覆無記異熟想說為想一。問何故惡趣。第四覆fù無wú記jì異yì熟shú想xiǎng說shuō為wéi想xiǎng一yī。

問wèn何hé故gù惡è趣qù。第dì四sì靜慮。非想非非想處。皆不立識住耶。答有靜jìng慮lǜ。

非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。皆jiē不bù立lì識shí住zhù耶yē。

答dá有yǒu作是說。彼亦應立在識住中。而不立者。作zuò是shì說shuō。彼bǐ亦yì應yīng立lì在zài識shí住zhù中zhōng。

而ér不bù立lì者zhě。是有餘說。尊者世友作如是說。此是世尊是shì有yǒu餘yú說shuō。

尊zūn者zhě世shì友yǒu作zuò如rú是shì說shuō。此cǐ是shì世shì尊zūn要略而說。然惡趣等攝在此中。謂諸惡趣當要yào略lüè而ér說shuō。

然rán惡è趣qù等děng攝shè在zài此cǐ中zhōng。謂wèi諸zhū惡è趣qù當dāng知攝在初識住中。第四靜慮攝次三中。非知zhī攝shè在zài初chū識shí住zhù中zhōng。

第dì四sì靜jìng慮lǜ攝shè次cì三sān中zhōng。非fēi想非非想處攝後三中。所以者何。以界同想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ攝shè後hòu三sān中zhōng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。以yǐ界jiè同tóng故。有說。若處有二種識多分可得。立為識故gù。

有yǒu說shuō。若ruò處chǔ有yǒu二èr種zhǒng識shí多duō分fēn可kě得dé。

立lì為wéi識shí住。一愛所攝受識。二見所攝受識。惡趣及非住zhù。一yī愛ài所suǒ攝shè受shòu識shí。

二èr見jiàn所suǒ攝shè受shòu識shí。惡è趣qù及jí非fēi想非非想處。愛所攝受識多分不可得。第四想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。

愛ài所suǒ攝shè受shòu識shí多duō分fēn不bù可kě得dé。第dì四sì靜慮。見所攝受識多分不可得。故非識住。靜jìng慮lǜ。

見jiàn所suǒ攝shè受shòu識shí多duō分fēn不bù可kě得dé。故gù非fēi識shí住zhù。

有說。若處有三種識多分可得。立為識住。有yǒu說shuō。若ruò處chǔ有yǒu三sān種zhǒng識shí多duō分fēn可kě得dé。

立lì為wéi識shí住zhù。一見所斷識。二修所斷識。三不斷識。惡趣。非一yī見jiàn所suǒ斷duàn識shí。

二èr修xiū所suǒ斷duàn識shí。三sān不bù斷duàn識shí。

惡è趣qù。非fēi想非非想處。不斷識俱不可得。第四靜慮。想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。

不bù斷duàn識shí俱jù不bù可kě得dé。第dì四sì靜jìng慮lǜ。

見所斷識多分不可得。故非識住。問豈不見jiàn所suǒ斷duàn識shí多duō分fēn不bù可kě得dé。故gù非fēi識shí住zhù。

問wèn豈qǐ不bù第四靜慮異生。皆有見所斷識可得耶。答雖第dì四sì靜jìng慮lǜ異yì生shēng。皆jiē有yǒu見jiàn所suǒ斷duàn識shí可kě得dé耶yē。

答dá雖suī有而於彼地非多分可得。五淨居天全無有yǒu而ér於wū彼bǐ地dì非fēi多duō分fēn可kě得dé。五wǔ淨jìng居jū天tiān全quán無wú有故。問人欲界天。不斷識亦不可得。應非有yǒu故gù。

問wèn人rén欲yù界jiè天tiān。不bù斷duàn識shí亦yì不bù可kě得dé。

應yīng非fēi識住。答可得有二。一自性可得。二所依可識shí住zhù。答dá可kě得dé有yǒu二èr。

一yī自zì性xìng可kě得dé。二èr所suǒ依yī可kě得。人欲界天。不斷識雖非自性可得。而所得dé。

人rén欲yù界jiè天tiān。不bù斷duàn識shí雖suī非fēi自zì性xìng可kě得dé。

而ér所suǒ依可得故立識住。問豈不非想非非想處。不依yī可kě得dé故gù立lì識shí住zhù。問wèn豈qǐ不bù非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。

不bù