阿毘達磨大毘婆沙論卷 129 · 大正藏 0671b

或依未至滅定。或名道或名行迹。或名對或huò依yī未wèi至zhì滅miè定dìng。或huò名míng道dào或huò名míng行xíng迹jì。

或huò名míng對duì治。或名作意。義無差別。滅或名斷。或名離治zhì。或huò名míng作zuò意yì。

義yì無wú差chà別bié。滅miè或huò名míng斷duàn。

或huò名míng離lí染。或名為盡。或名離繫。義亦無別。昔於此染rǎn。或huò名míng為wéi盡jìn。

或huò名míng離lí繫xì。義yì亦yì無wú別bié。

昔xī於wū此cǐ部有二論師。一名時毘羅。二名瞿沙伐摩。部bù有yǒu二èr論lùn師shī。一yī名míng時shí毘pí羅luó。

二èr名míng瞿qú沙shā伐fá摩mó。尊者時毘羅作如是說。此中但說永斷無餘尊zūn者zhě時shí毘pí羅luó作zuò如rú是shì說shuō。

此cǐ中zhōng但dàn說shuō永yǒng斷duàn無wú餘yú斷。無隨縛斷。無少分斷。無影像斷。說聖者斷duàn。無wú隨suí縛fù斷duàn。

無wú少shǎo分fēn斷duàn。無wú影yǐng像xiàng斷duàn。

說shuō聖shèng者zhě斷非異生斷。說聖道作用。非世俗道作用。斷duàn非fēi異yì生shēng斷duàn。說shuō聖shèng道dào作zuò用yòng。

非fēi世shì俗sú道dào作zuò用yòng。所以者何。依七依經以立斯論。彼經但說所suǒ以yǐ者zhě何hé。

依yī七qī依yī經jīng以yǐ立lì斯sī論lùn。彼bǐ經jīng但dàn說shuō根本地故。無有異生。或諸聖者依根本地根gēn本běn地dì故gù。

無wú有yǒu異yì生shēng。或huò諸zhū聖shèng者zhě依yī根gēn本běn地dì起世俗道能離染故。尊者瞿沙伐摩作如起qǐ世shì俗sú道dào能néng離lí染rǎn故gù。

尊zūn者zhě瞿qú沙shā伐fá摩mó作zuò如rú是說。此中但說永斷無餘斷。無隨縛斷。無少是shì說shuō。此cǐ中zhōng但dàn說shuō永yǒng斷duàn無wú餘yú斷duàn。

無wú隨suí縛fù斷duàn。無wú少shǎo分斷。無影像斷。此說應理。餘則不然。所以分fēn斷duàn。

無wú影yǐng像xiàng斷duàn。此cǐ說shuō應yīng理lǐ。

餘yú則zé不bù然rán。所suǒ以yǐ者何。此中通說諸聖者斷。及異生斷。聖道作者zhě何hé。

此cǐ中zhōng通tōng說shuō諸zhū聖shèng者zhě斷duàn。及jí異yì生shēng斷duàn。

聖shèng道dào作zuò用。及世俗道作用故。問依七依經以立此用yòng。及jí世shì俗sú道dào作zuò用yòng故gù。

問wèn依yī七qī依yī經jīng以yǐ立lì此cǐ論。彼經唯說諸根本地。無有異生。或諸聖論lùn。彼bǐ經jīng唯wéi說shuō諸zhū根gēn本běn地dì。

無wú有yǒu異yì生shēng。或huò諸zhū聖shèng者依根本地起世俗道。能離諸染云何說者zhě依yī根gēn本běn地dì起qǐ世shì俗sú道dào。

能néng離lí諸zhū染rǎn云yún何hé說shuō通。答由此故言阿毘達磨是諸經鏡燈焰通tōng。答dá由yóu此cǐ故gù言yán阿ā毘pí達dá磨mó是shì諸zhū經jīng鏡jìng燈dēng焰yàn光明。諸契經中未宣說者此中宣說。未示光guāng明míng。

諸zhū契qì經jīng中zhōng未wèi宣xuān說shuō者zhě此cǐ中zhōng宣xuān說shuō。未wèi示shì現者此中示現。經說有餘。此中無餘。經說現xiàn者zhě此cǐ中zhōng示shì現xiàn。

經jīng說shuō有yǒu餘yú。此cǐ中zhōng無wú餘yú。

經jīng說shuō有異意。此中無異意。阿毘達磨中言多盡有yǒu異yì意yì。此cǐ中zhōng無wú異yì意yì。

阿ā毘pí達dá磨mó中zhōng言yán多duō盡jìn理。由此經論二說善通。理lǐ。由yóu此cǐ經jīng論lùn二èr說shuō善shàn通tōng。

大種造色依四定滅者。謂依四靜慮依未大dà種zhǒng造zào色sè依yī四sì定dìng滅miè者zhě。謂wèi依yī四sì靜jìng慮lǜ依yī未wèi至滅者。謂依初靜慮近分。及靜慮中間空無至zhì滅miè者zhě。

謂wèi依yī初chū靜jìng慮lǜ近jìn分fēn。及jí靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn空kōng無wú邊處近分。此中靜慮無色近分。靜慮中間皆邊biān處chǔ近jìn分fēn。

此cǐ中zhōng靜jìng慮lǜ無wú色sè近jìn分fēn。靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn皆jiē名未至。並未能入勝根本地。而能現前斷名míng未wèi至zhì。

並bìng未wèi能néng入rù勝shèng根gēn本běn地dì。而ér能néng現xiàn前qián斷duàn煩惱故。問契經唯說根本名。依何故此中煩fán惱nǎo故gù。

問wèn契qì經jīng唯wéi說shuō根gēn本běn名míng。依yī何hé故gù此cǐ中zhōng說依未至。有作是說。此中應言依四定或說shuō依yī未wèi至zhì。

有yǒu作zuò是shì說shuō。此cǐ中zhōng應yīng言yán依yī四sì定dìng或huò未至滅。不應言依未至。而言依者有何未wèi至zhì滅miè。

不bù應yīng言yán依yī未wèi至zhì。而ér言yán依yī者zhě有yǒu何hé意耶。此文再說根本地故。依四定者說四意yì耶yē。

此cǐ文wén再zài說shuō根gēn本běn地dì故gù。依yī四sì定dìng者zhě說shuō四sì