阿毘達磨大毘婆沙論卷 112 · 大正藏 0582b

熟。此顯異熟果。熟shú。此cǐ顯xiǎn異yì熟shú果guǒ。

三善根者。謂無貪無瞋無癡善根。云何無貪三sān善shàn根gēn者zhě。謂wèi無wú貪tān無wú瞋chēn無wú癡chī善shàn根gēn。

云yún何hé無wú貪tān善根。謂心所法與心相應。是貪對治。是名善shàn根gēn。謂wèi心xīn所suǒ法fǎ與yǔ心xīn相xiāng應yīng。

是shì貪tān對duì治zhì。是shì名míng無貪善根性。云何無瞋善根。謂心所法與心無wú貪tān善shàn根gēn性xìng。

云yún何hé無wú瞋chēn善shàn根gēn。謂wèi心xīn所suǒ法fǎ與yǔ心xīn相應。是瞋對治。是名無瞋善根性。云何無相xiāng應yīng。

是shì瞋chēn對duì治zhì。是shì名míng無wú瞋chēn善shàn根gēn性xìng。

云yún何hé無wú癡善根。謂心所法與心相應。是癡對治。是癡chī善shàn根gēn。謂wèi心xīn所suǒ法fǎ與yǔ心xīn相xiāng應yīng。

是shì癡chī對duì治zhì。是shì名無癡善根性。此三善根。於一心中具足名míng無wú癡chī善shàn根gēn性xìng。

此cǐ三sān善shàn根gēn。於wū一yī心xīn中zhōng具jù足zú可得。三不善根。非於一心具足可得。又三可kě得dé。

三sān不bù善shàn根gēn。非fēi於wū一yī心xīn具jù足zú可kě得dé。

又yòu三sān善根。具足防衛一切善心。通六識身有漏無善shàn根gēn。具jù足zú防fáng衛wèi一yī切qiè善shàn心xīn。

通tōng六liù識shí身shēn有yǒu漏lòu無wú漏。三不善根。不能具足防衛一切諸不善漏lòu。三sān不bù善shàn根gēn。

不bù能néng具jù足zú防fáng衛wèi一yī切qiè諸zhū不bù善shàn心。又三善根。遍與善心相應。三不善根。不心xīn。又yòu三sān善shàn根gēn。

遍biàn與yǔ善shàn心xīn相xiāng應yīng。三sān不bù善shàn根gēn。

不bù遍與不善心相應。又三善根。能遍發起一遍biàn與yǔ不bù善shàn心xīn相xiāng應yīng。又yòu三sān善shàn根gēn。

能néng遍biàn發fā起qǐ一yī切善心。三不善根不能遍起一切不善心。切qiè善shàn心xīn。三sān不bù善shàn根gēn不bù能néng遍biàn起qǐ一yī切qiè不bù善shàn心xīn。

如是隨轉不隨轉等。皆應廣說。是名三善如rú是shì隨suí轉zhuǎn不bù隨suí轉zhuǎn等děng。皆jiē應yīng廣guǎng說shuō。

是shì名míng三sān善shàn根自性。根gēn自zì性xìng。已說自性。所以今當說。問何故名善根。善已yǐ說shuō自zì性xìng。

所suǒ以yǐ今jīn當dāng說shuō。問wèn何hé故gù名míng善shàn根gēn。

善shàn根有何義。答能生善義是善根義。能養善根gēn有yǒu何hé義yì。答dá能néng生shēng善shàn義yì是shì善shàn根gēn義yì。

能néng養yǎng善shàn義。能增善義。能長善義。能益善義。能持善義yì。能néng增zēng善shàn義yì。

能néng長cháng善shàn義yì。能néng益yì善shàn義yì。

能néng持chí善shàn義。能令善法廣流布義。是善根義。尊者世義yì。能néng令lìng善shàn法fǎ廣guǎng流liú布bù義yì。

是shì善shàn根gēn義yì。尊zūn者zhě世shì友作如是說。善法因義。是善根義。善法種友yǒu作zuò如rú是shì說shuō。

善shàn法fǎ因yīn義yì。是shì善shàn根gēn義yì。

善shàn法fǎ種zhǒng義。等起善義。能為轉因。引諸善義。為隨義yì。等děng起qǐ善shàn義yì。

能néng為wéi轉zhuǎn因yīn。引yǐn諸zhū善shàn義yì。

為wéi隨suí轉因生諸善義。攝益一切諸善法義。是善轉zhuǎn因yīn生shēng諸zhū善shàn義yì。攝shè益yì一yī切qiè諸zhū善shàn法fǎ義yì。

是shì善shàn根義。大德說曰。依止此物遍能生長一切根gēn義yì。大dà德dé說shuō曰yuē。

依yī止zhǐ此cǐ物wù遍biàn能néng生shēng長cháng一yī切qiè善法。能為轉因。為隨轉因。攝益諸善。故名善shàn法fǎ。能néng為wéi轉zhuǎn因yīn。

為wéi隨suí轉zhuǎn因yīn。攝shè益yì諸zhū善shàn。

故gù名míng善根。善shàn根gēn。問若善法因義是善根義者。前生善五蘊。與問wèn若ruò善shàn法fǎ因yīn義yì是shì善shàn根gēn義yì者zhě。

前qián生shēng善shàn五wǔ蘊yùn。與yǔ後一切已生未生善五蘊為因。前生十善業後hòu一yī切qiè已yǐ生shēng未wèi生shēng善shàn五wǔ蘊yùn為wéi因yīn。

前qián生shēng十shí善shàn業yè道。與後一切已生未生十善業道為因。前道dào。與yǔ後hòu一yī切qiè已yǐ生shēng未wèi生shēng十shí善shàn業yè道dào為wéi因yīn。

前qián生三十七菩提分法。與後一切已生未生三生shēng三sān十shí七qī菩pú提tí分fēn法fǎ。與yǔ後hòu一yī切qiè已yǐ生shēng未wèi生shēng三sān