阿毘達磨大毘婆沙論卷 112 · 大正藏 0579c

見苦所斷一分。然見苦所斷無明有十。此中見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn一yī分fēn。然rán見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn無wú明míng有yǒu十shí。

此cǐ中zhōng除有身見邊執見相應。取餘無明故言一除chú有yǒu身shēn見jiàn邊biān執zhí見jiàn相xiāng應yīng。取qǔ餘yú無wú明míng故gù言yán一yī分。此十五法唯是不善。遍生不善法名不分fēn。

此cǐ十shí五wǔ法fǎ唯wéi是shì不bù善shàn。遍biàn生shēng不bù善shàn法fǎ名míng不bù善根。應知。此三皆與六識身相應。是名三善shàn根gēn。

應yīng知zhī。此cǐ三sān皆jiē與yǔ六liù識shí身shēn相xiāng應yīng。

是shì名míng三sān不善根自性。已說自性。所以今當說。問何不bù善shàn根gēn自zì性xìng。已yǐ說shuō自zì性xìng。

所suǒ以yǐ今jīn當dāng說shuō。問wèn何hé故名不善根。不善根有何義。答能生不善故gù名míng不bù善shàn根gēn。

不bù善shàn根gēn有yǒu何hé義yì。答dá能néng生shēng不bù善shàn義。是不善根義。能養不善義。能增不善義。義yì。

是shì不bù善shàn根gēn義yì。能néng養yǎng不bù善shàn義yì。

能néng增zēng不bù善shàn義yì。能長不善義。能益不善義。能持不善義。能néng長cháng不bù善shàn義yì。

能néng益yì不bù善shàn義yì。能néng持chí不bù善shàn義yì。

能令不善法廣流布義。是不善根義。尊者世能néng令lìng不bù善shàn法fǎ廣guǎng流liú布bù義yì。是shì不bù善shàn根gēn義yì。

尊zūn者zhě世shì友作如是說。諸不善因義是不善根義。諸不友yǒu作zuò如rú是shì說shuō。諸zhū不bù善shàn因yīn義yì是shì不bù善shàn根gēn義yì。

諸zhū不bù善種義。等起不善義。能為轉因引不善義。善shàn種zhǒng義yì。等děng起qǐ不bù善shàn義yì。

能néng為wéi轉zhuǎn因yīn引yǐn不bù善shàn義yì。為隨轉因生不善義攝益一切不善法義。為wéi隨suí轉zhuǎn因yīn生shēng不bù善shàn義yì攝shè益yì一yī切qiè不bù善shàn法fǎ義yì。

是不善根義。大德說曰。依止此物遍能生是shì不bù善shàn根gēn義yì。大dà德dé說shuō曰yuē。

依yī止zhǐ此cǐ物wù遍biàn能néng生shēng長諸不善法。能為轉因。為隨轉因。攝益不長cháng諸zhū不bù善shàn法fǎ。能néng為wéi轉zhuǎn因yīn。

為wéi隨suí轉zhuǎn因yīn。攝shè益yì不bù善。故名不善根。善shàn。

故gù名míng不bù善shàn根gēn。問若不善因義。是不善根義者。是即前生問wèn若ruò不bù善shàn因yīn義yì。

是shì不bù善shàn根gēn義yì者zhě。是shì即jí前qián生shēng不善五蘊。與後一切已生未生不善五蘊為不bù善shàn五wǔ蘊yùn。

與yǔ後hòu一yī切qiè已yǐ生shēng未wèi生shēng不bù善shàn五wǔ蘊yùn為wéi因。前生十不善業道。與後一切已生未生十因yīn。前qián生shēng十shí不bù善shàn業yè道dào。

與yǔ後hòu一yī切qiè已yǐ生shēng未wèi生shēng十shí不善業道為因。前生不善。三十四隨眠俱生不bù善shàn業yè道dào為wéi因yīn。前qián生shēng不bù善shàn。

三sān十shí四sì隨suí眠mián俱jù生shēng品。與後一切已生未生不善。三十四隨眠俱品pǐn。與yǔ後hòu一yī切qiè已yǐ生shēng未wèi生shēng不bù善shàn。

三sān十shí四sì隨suí眠mián俱jù生品如應為因。如是一切不善法。皆應名生shēng品pǐn如rú應yīng為wéi因yīn。如rú是shì一yī切qiè不bù善shàn法fǎ。

皆jiē應yīng名míng不善根。如是三種有何殊勝不共因緣。世不bù善shàn根gēn。如rú是shì三sān種zhǒng有yǒu何hé殊shū勝shèng不bù共gòng因yīn緣yuán。

世shì尊獨立為不善根。答此是世尊有餘之說。大尊zūn獨dú立lì為wéi不bù善shàn根gēn。答dá此cǐ是shì世shì尊zūn有yǒu餘yú之zhī說shuō。

大dà師觀彼所化有情心行願樂。簡略而說。脇尊師shī觀guān彼bǐ所suǒ化huà有yǒu情qíng心xīn行xíng願yuàn樂lè。簡jiǎn略lüè而ér說shuō。

脇xié尊zūn者曰。唯佛世尊究竟了達諸法性相亦知者zhě曰yuē。唯wéi佛fó世shì尊zūn究jiū竟jìng了le達dá諸zhū法fǎ性xìng相xiāng亦yì知zhī勢用。非餘所知。若法有不善根相即便立勢shì用yòng。

非fēi餘yú所suǒ知zhī。若ruò法fǎ有yǒu不bù善shàn根gēn相xiāng即jí便biàn立lì之。無者不立。尊者妙音亦作是說。大師知之zhī。

無wú者zhě不bù立lì。尊zūn者zhě妙miào音yīn亦yì作zuò是shì說shuō。

大dà師shī知zhī此三不善根。有如是勢用。如是強盛。如是此cǐ三sān不bù善shàn根gēn。有yǒu如rú是shì勢shì用yòng。

如rú是shì強qiáng盛shèng。如rú是shì親近。能與一切不善為因。除此不善根。餘親qīn近jìn。

能néng與yǔ一yī切qiè不bù善shàn為wéi因yīn。除chú此cǐ不bù善shàn根gēn。

餘yú