阿毘達磨大毘婆沙論卷 98 · 大正藏 0509b

那。梵眾天身量半踰繕那。問大梵天等壽量那nà。梵fàn眾zhòng天tiān身shēn量liàng半bàn踰yú繕shàn那nà。

問wèn大dà梵fàn天tiān等děng壽shòu量liáng云何。答大梵王壽量一劫半。梵輔天壽量一云yún何hé。答dá大dà梵fàn王wáng壽shòu量liáng一yī劫jié半bàn。

梵fàn輔fǔ天tiān壽shòu量liáng一yī劫。梵眾天壽量半劫。應知此處四十中劫合劫jié。梵fàn眾zhòng天tiān壽shòu量liáng半bàn劫jié。

應yīng知zhī此cǐ處chǔ四sì十shí中zhōng劫jié合hé為一劫。問大梵天王經幾時量獨一而住。為wéi一yī劫jié。問wèn大dà梵fàn天tiān王wáng經jīng幾jī時shí量liáng獨dú一yī而ér住zhù。

經幾時量與眾共住。經幾時量復與眾別。經jīng幾jī時shí量liáng與yǔ眾zhòng共gòng住zhù。經jīng幾jī時shí量liáng復fù與yǔ眾zhòng別bié。

有作是說。經五中劫獨一而住。經五中劫有yǒu作zuò是shì說shuō。經jīng五wǔ中zhōng劫jié獨dú一yī而ér住zhù。

經jīng五wǔ中zhōng劫jié與眾共住。經五中劫復與眾別。復有說者。與yǔ眾zhòng共gòng住zhù。經jīng五wǔ中zhōng劫jié復fù與yǔ眾zhòng別bié。

復fù有yǒu說shuō者zhě。經十中劫獨一而住。經十中劫與眾共住。經jīng十shí中zhōng劫jié獨dú一yī而ér住zhù。

經jīng十shí中zhōng劫jié與yǔ眾zhòng共gòng住zhù。經十中劫復與眾別。評曰。應作是說。經經jīng十shí中zhōng劫jié復fù與yǔ眾zhòng別bié。

評píng曰yuē。應yīng作zuò是shì說shuō。

經jīng於半劫獨一而住。經於半劫與眾共住。經於wū半bàn劫jié獨dú一yī而ér住zhù。經jīng於wū半bàn劫jié與yǔ眾zhòng共gòng住zhù。

經jīng於半劫復與眾別。二十中劫是半劫量。梵輔於wū半bàn劫jié復fù與yǔ眾zhòng別bié。二èr十shí中zhōng劫jié是shì半bàn劫jié量liáng。

梵fàn輔fǔ梵眾依未至地心命終結生。大梵依靜慮中梵fàn眾zhòng依yī未wèi至zhì地dì心xīn命mìng終zhōng結jié生shēng。大dà梵fàn依yī靜jìng慮lǜ中zhōng間心命終結生所以者何。命終結生心唯捨間jiàn心xīn命mìng終zhōng結jié生shēng所suǒ以yǐ者zhě何hé。

命mìng終zhōng結jié生shēng心xīn唯wéi捨shě受相應。捨受唯在初靜慮近分地有。非根受shòu相xiāng應yīng。捨shě受shòu唯wéi在zài初chū靜jìng慮lǜ近jìn分fēn地dì有yǒu。

非fēi根gēn本地故。諸起此見我一切忍此於五見何本běn地dì故gù。諸zhū起qǐ此cǐ見jiàn我wǒ一yī切qiè忍rěn此cǐ於wū五wǔ見jiàn何hé見攝。乃至廣說。問何故作此論。答為欲分見jiàn攝shè。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。

答dá為wéi欲yù分fēn別契經義故。謂契經說。長爪梵志。來詣佛別bié契qì經jīng義yì故gù。謂wèi契qì經jīng說shuō。

長cháng爪zhuǎ梵fàn志zhì。來lái詣yì佛fó所而白佛言。喬答摩。當知我一切不忍。乃所suǒ而ér白bái佛fó言yán。

喬qiáo答dá摩mó。當dāng知zhī我wǒ一yī切qiè不bù忍rěn。

乃nǎi至廣說。契經雖作是說。而不說此於五見至zhì廣guǎng說shuō。契qì經jīng雖suī作zuò是shì說shuō。

而ér不bù說shuō此cǐ於wū五wǔ見jiàn何見攝。見何諦斷此見。經是此論所依根何hé見jiàn攝shè。見jiàn何hé諦dì斷duàn此cǐ見jiàn。

經jīng是shì此cǐ論lùn所suǒ依yī根gēn本。彼未說者今應說之。故作斯論。問何故本běn。彼bǐ未wèi說shuō者zhě今jīn應yīng說shuō之zhī。

故gù作zuò斯sī論lùn。問wèn何hé故gù名為長爪梵志。答由彼梵志身爪俱長。而且名míng為wéi長cháng爪zhuǎ梵fàn志zhì。

答dá由yóu彼bǐ梵fàn志zhì身shēn爪zhuǎ俱jù長cháng。而ér且qiě說為長爪梵志。問彼復何緣留此長爪。答彼說shuō為wéi長cháng爪zhuǎ梵fàn志zhì。

問wèn彼bǐ復fù何hé緣yuán留liú此cǐ長cháng爪zhuǎ。答dá彼bǐ貪習業無容剪故。有作是說。彼恒山居爪貪tān習xí業yè無wú容róng剪jiǎn故gù。

有yǒu作zuò是shì說shuō。彼bǐ恒héng山shān居jū爪zhuǎ髮雖長無人剪剃。復有說者。彼在家時樂髮fà雖suī長cháng無wú人rén剪jiǎn剃tì。

復fù有yǒu說shuō者zhě。彼bǐ在zài家jiā時shí樂lè習絃管。後雖出家猶愛長爪故不剪之。習xí絃xián管guǎn。

後hòu雖suī出chū家jiā猶yóu愛ài長cháng爪zhuǎ故gù不bù剪jiǎn之zhī。有餘師說。彼在外道法中出家。外道法中有yǒu餘yú師shī說shuō。

彼bǐ在zài外wài道dào法fǎ中zhōng出chū家jiā。外wài道dào法fǎ中zhōng有留爪者。故說彼為長爪梵志。此中以二有yǒu留liú爪zhuǎ者zhě。

故gù說shuō彼bǐ為wéi長cháng爪zhuǎ梵fàn志zhì。此cǐ中zhōng以yǐ二èr事推求見趣。一以自性。二以對治。如文事shì推tuī求qiú見jiàn趣qù。

一yī以yǐ自zì性xìng。二èr以yǐ對duì治zhì。

如rú文wén