阿毘達磨大毘婆沙論卷 98 · 大正藏 0507a

遍一切有漏心品。皆有審決擇法相故。已遍biàn一yī切qiè有yǒu漏lòu心xīn品pǐn。皆jiē有yǒu審shěn決jué擇zé法fǎ相xiàng故gù。

已yǐ說此三自性雜不雜相今當說。諸非學非無說shuō此cǐ三sān自zì性xìng雜zá不bù雜zá相xiāng今jīn當dāng說shuō。諸zhū非fēi學xué非fēi無wú學見。是非學非無學智耶。答應作四句。此學xué見jiàn。

是shì非fēi學xué非fēi無wú學xué智zhì耶yē。答dá應yīng作zuò四sì句jù。

此cǐ見與智互廣狹故。此中初句謂眼根者。唯能見jiàn與yǔ智zhì互hù廣guǎng狹xiá故gù。此cǐ中zhōng初chū句jù謂wèi眼yǎn根gēn者zhě。

唯wéi能néng觀視非審決故。第二句謂五識相應慧等者。觀guān視shì非fēi審shěn決jué故gù。第dì二èr句jù謂wèi五wǔ識shí相xiāng應yīng慧huì等děng者zhě。

有審決相。無推度相故。第三句謂五見世有yǒu審shěn決jué相xiāng。無wú推tuī度dù相xiāng故gù。

第dì三sān句jù謂wèi五wǔ見jiàn世shì俗正見者。皆有推度審決相故。第四句謂俗sú正zhèng見jiàn者zhě。皆jiē有yǒu推tuī度dù審shěn決jué相xiāng故gù。

第dì四sì句jù謂wèi除前相者。相謂所名。如前廣說。此復是何。除chú前qián相xiāng者zhě。相xiāng謂wèi所suǒ名míng。

如rú前qián廣guǎng說shuō。此cǐ復fù是shì何hé。

謂色蘊中除眼根諸餘色蘊。行蘊中除有漏謂wèi色sè蘊yùn中zhōng除chú眼yǎn根gēn諸zhū餘yú色sè蘊yùn。行xíng蘊yùn中zhōng除chú有yǒu漏lòu慧諸餘行蘊。及三蘊全。并無為法作第四慧huì諸zhū餘yú行xíng蘊yùn。

及jí三sān蘊yùn全quán。并bìng無wú為wéi法fǎ作zuò第dì四sì句。非學非無學見慧相對作四句亦爾。非學句jù。

非fēi學xué非fēi無wú學xué見jiàn慧huì相xiāng對duì作zuò四sì句jù亦yì爾ěr。非fēi學xué非無學智慧相對自性等故。皆答如是。此三非fēi無wú學xué智zhì慧huì相xiāng對duì自zì性xìng等děng故gù。

皆jiē答dá如rú是shì。此cǐ三sān攝義准定應知。成就與斷廣說准前初納攝shè義yì准zhǔn定dìng應yīng知zhī。

成chéng就jiù與yǔ斷duàn廣guǎng說shuō准zhǔn前qián初chū納nà息說應知其相。若成就一定有餘二。隨一息xī說shuō應yīng知zhī其qí相xiāng。若ruò成chéng就jiù一yī定dìng有yǒu餘yú二èr。

隨suí一yī已斷已得遍知餘二亦爾。故更相問。皆答如已yǐ斷duàn已yǐ得dé遍biàn知zhī餘yú二èr亦yì爾ěr。故gù更gèng相xiāng問wèn。

皆jiē答dá如rú是。是shì。如大梵天作如是說。我是梵是大梵得自如rú大dà梵fàn天tiān作zuò如rú是shì說shuō。

我wǒ是shì梵fàn是shì大dà梵fàn得dé自zì在。乃至廣說。問何故作此論。答諸惡見趣在zài。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。答dá諸zhū惡è見jiàn趣qù於生死中令諸有情起大染著引大無義。於wū生shēng死sǐ中zhōng令lìng諸zhū有yǒu情qíng起qǐ大dà染rǎn著zhù引yǐn大dà無wú義yì。

與生死苦作大依處。謂有此者定於三界。與yǔ生shēng死sǐ苦kǔ作zuò大dà依yī處chǔ。謂wèi有yǒu此cǐ者zhě定dìng於wū三sān界jiè。

往返輪迴受諸苦惱。數數趣入穢闇母胎。往wǎng返fǎn輪lún迴huí受shòu諸zhū苦kǔ惱nǎo。數shù數shù趣qù入rù穢huì闇àn母mǔ胎tāi。

住生藏下熟藏之上。為諸不淨恒所逼切。住zhù生shēng藏cáng下xià熟shú藏cáng之zhī上shàng。為wéi諸zhū不bù淨jìng恒héng所suǒ逼bī切qiè。

出產門時受諸劇苦。生墮草等如利刀割。出chū產chǎn門mén時shí受shòu諸zhū劇jù苦kǔ。生shēng墮duò草cǎo等děng如rú利lì刀dāo割gē。

此等苦事無量無邊。皆由不知見趣過患。此cǐ等děng苦kǔ事shì無wú量liáng無wú邊biān。皆jiē由yóu不bù知zhī見jiàn趣qù過guò患huàn。

欲令知已厭惡斷滅故作斯論。如大梵天欲yù令lìng知zhī已yǐ厭yàn惡è斷duàn滅miè故gù作zuò斯sī論lùn。如rú大dà梵fàn天tiān作如是說。我是梵是大梵得自在。我於世作zuò如rú是shì說shuō。

我wǒ是shì梵fàn是shì大dà梵fàn得dé自zì在zài。我wǒ於wū世shì間能造化能出生是彼父。此於五見何見間jiàn能néng造zào化huà能néng出chū生shēng是shì彼bǐ父fù。

此cǐ於wū五wǔ見jiàn何hé見jiàn攝。見何諦斷此見耶。此中以二事推求攝shè。見jiàn何hé諦dì斷duàn此cǐ見jiàn耶yē。

此cǐ中zhōng以yǐ二èr事shì推tuī求qiú諸見趣。一以自性。二以對治。以自性者。謂諸zhū見jiàn趣qù。一yī以yǐ自zì性xìng。

二èr以yǐ對duì治zhì。以yǐ自zì性xìng者zhě。

謂wèi