阿毘達磨大毘婆沙論卷 98 · 大正藏 0507b

此諸見趣以何為自性。以對治者。謂此諸此cǐ諸zhū見jiàn趣qù以yǐ何hé為wéi自zì性xìng。以yǐ對duì治zhì者zhě。

謂wèi此cǐ諸zhū見趣以何為對治。雜蘊見蘊生智論中。皆亦見jiàn趣qù以yǐ何hé為wéi對duì治zhì。雜zá蘊yùn見jiàn蘊yùn生shēng智zhì論lùn中zhōng。

皆jiē亦yì以二事推求諸見趣。謂以自性及以對治。以yǐ二èr事shì推tuī求qiú諸zhū見jiàn趣qù。謂wèi以yǐ自zì性xìng及jí以yǐ對duì治zhì。

如生智論作如是說。沙門喬答摩是幻化如rú生shēng智zhì論lùn作zuò如rú是shì說shuō。沙shā門mén喬qiáo答dá摩mó是shì幻huàn化huà者誑惑世間。佛由此道已超幻誑。彼謗此者zhě誑kuáng惑huò世shì間jiān。

佛fó由yóu此cǐ道dào已yǐ超chāo幻huàn誑kuáng。彼bǐ謗bàng此cǐ道是邪見攝。是彼自性見道所斷。是彼對治道dào是shì邪xié見jiàn攝shè。

是shì彼bǐ自zì性xìng見jiàn道dào所suǒ斷duàn。是shì彼bǐ對duì治zhì道智生時能斷。如是不實推求不實分別顛道dào智zhì生shēng時shí能néng斷duàn。

如rú是shì不bù實shí推tuī求qiú不bù實shí分fēn別bié顛diān倒惡見令永滅故。又彼論說。世尊何故慳阿倒dǎo惡è見jiàn令lìng永yǒng滅miè故gù。又yòu彼bǐ論lùn說shuō。

世shì尊zūn何hé故gù慳qiān阿ā羅漢。佛由此道已超慳悋。彼謗此道是邪羅luó漢hàn。佛fó由yóu此cǐ道dào已yǐ超chāo慳qiān悋lìn。

彼bǐ謗bàng此cǐ道dào是shì邪xié見攝。是彼自性見道所斷。是彼對治道智生見jiàn攝shè。是shì彼bǐ自zì性xìng見jiàn道dào所suǒ斷duàn。

是shì彼bǐ對duì治zhì道dào智zhì生shēng時。能斷如是不實推求。乃至廣說。梵網經時shí。能néng斷duàn如rú是shì不bù實shí推tuī求qiú。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。梵fàn網wǎng經jīng中。亦以二事推求見趣。一以自性。二以等中zhōng。

亦yì以yǐ二èr事shì推tuī求qiú見jiàn趣qù。一yī以yǐ自zì性xìng。

二èr以yǐ等děng起。梵問經中但以一事推求見趣。謂以等起qǐ。梵fàn問wèn經jīng中zhōng但dàn以yǐ一yī事shì推tuī求qiú見jiàn趣qù。

謂wèi以yǐ等děng起。如是諸處合以三事推求見趣。一以自起qǐ。如rú是shì諸zhū處chǔ合hé以yǐ三sān事shì推tuī求qiú見jiàn趣qù。

一yī以yǐ自zì性。二以等起。三以對治。脇尊者曰。不應性xìng。二èr以yǐ等děng起qǐ。

三sān以yǐ對duì治zhì。脇xié尊zūn者zhě曰yuē。

不bù應yīng推求諸惡見趣。所以者何。誰有智者勞煩推tuī求qiú諸zhū惡è見jiàn趣qù。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

誰shuí有yǒu智zhì者zhě勞láo煩fán詰問無明者暗盲者墮坑。評曰。應以三事詰jié問wèn無wú明míng者zhě暗àn盲máng者zhě墮duò坑kēng。評píng曰yuē。

應yīng以yǐ三sān事shì推求見趣。所以者何。若以三事推求見趣。推tuī求qiú見jiàn趣qù。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

若ruò以yǐ三sān事shì推tuī求qiú見jiàn趣qù。雖是異生具煩惱縛。而同聖者諸惡見趣永雖suī是shì異yì生shēng具jù煩fán惱nǎo縛fù。

而ér同tóng聖shèng者zhě諸zhū惡è見jiàn趣qù永yǒng不現行。此中應說實法師因緣。如雜蘊中不bù現xiàn行xíng。此cǐ中zhōng應yīng說shuō實shí法fǎ師shī因yīn緣yuán。

如rú雜zá蘊yùn中zhōng已廣說其事。已yǐ廣guǎng說shuō其qí事shì。答我是梵是大梵得自在者。取劣法為勝見答dá我wǒ是shì梵fàn是shì大dà梵fàn得dé自zì在zài者zhě。

取qǔ劣liè法fǎ為wéi勝shèng見jiàn取攝見苦所斷。此中梵王實非真梵。非真大取qǔ攝shè見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn。此cǐ中zhōng梵fàn王wáng實shí非fēi真zhēn梵fàn。

非fēi真zhēn大dà梵。非於一切皆得自在。而謂自身實是真梵fàn。非fēi於wū一yī切qiè皆jiē得dé自zì在zài。

而ér謂wèi自zì身shēn實shí是shì真zhēn梵是真大梵。普於一切皆得自在。彼於下梵fàn是shì真zhēn大dà梵fàn。普pǔ於wū一yī切qiè皆jiē得dé自zì在zài。

彼bǐ於wū下xià劣法而計為最勝。故見取攝是彼自性。所以劣liè法fǎ而ér計jì為wéi最zuì勝shèng。故gù見jiàn取qǔ攝shè是shì彼bǐ自zì性xìng。

所suǒ以yǐ者何。法中最勝唯有涅槃。有情中勝唯有聖者zhě何hé。法fǎ中zhōng最zuì勝shèng唯wéi有yǒu涅niè槃pán。

有yǒu情qíng中zhōng勝shèng唯wéi有yǒu聖shèng者佛。心得自在於法亦自在。聲聞獨覺雖者zhě佛fó。心xīn得dé自zì在zài於wū法fǎ亦yì自zì在zài。

聲shēng聞wén獨dú覺jué雖suī於諸法未得自在。而於自心已得自在。於wū諸zhū法fǎ未wèi得dé自zì在zài。而ér於wū自zì心xīn已yǐ得dé自zì在zài。