阿毘達磨大毘婆沙論卷 46 · 大正藏 0238c

業根本。諸業是異熟果根本。依異熟果一切業yè根gēn本běn。諸zhū業yè是shì異yì熟shú果guǒ根gēn本běn。

依yī異yì熟shú果guǒ一yī切qiè善不善無記法皆得生長。戒禁取結能起種善shàn不bù善shàn無wú記jì法fǎ皆jiē得dé生shēng長cháng。戒jiè禁jìn取qǔ結jié能néng起qǐ種zhǒng種無義苦行。疑結能使有情疑前際疑後種zhǒng無wú義yì苦kǔ行xíng。

疑yí結jié能néng使shǐ有yǒu情qíng疑yí前qián際jì疑yí後hòu際疑前後際。於內猶豫此為何物。云何此際jì疑yí前qián後hòu際jì。於wū內nèi猶yóu豫yù此cǐ為wéi何hé物wù。

云yún何hé此cǐ物。誰現有誰當有。如是有情生從何來死物wù。誰shuí現xiàn有yǒu誰shuí當dāng有yǒu。

如rú是shì有yǒu情qíng生shēng從cóng何hé來lái死sǐ往何所。復次如是三結已斷已遍知。乃至阿往wǎng何hé所suǒ。復fù次cì如rú是shì三sān結jié已yǐ斷duàn已yǐ遍biàn知zhī。

乃nǎi至zhì阿ā羅漢猶相似轉。謂有身見結苦類智忍時已斷羅luó漢hàn猶yóu相xiāng似sì轉zhuǎn。謂wèi有yǒu身shēn見jiàn結jié苦kǔ類lèi智zhì忍rěn時shí已yǐ斷duàn已遍知。諸阿羅漢猶相似轉。謂作是說。我鉢已yǐ遍biàn知zhī。

諸zhū阿ā羅luó漢hàn猶yóu相xiāng似sì轉zhuǎn。謂wèi作zuò是shì說shuō。

我wǒ鉢bō我衣我同住我弟子我房舍我資具。於無我我wǒ衣yī我wǒ同tóng住zhù我wǒ弟dì子zǐ我wǒ房fáng舍shè我wǒ資zī具jù。於wū無wú我wǒ中而說有我戒禁取結道類智忍時已斷已中zhōng而ér說shuō有yǒu我wǒ戒jiè禁jìn取qǔ結jié道dào類lèi智zhì忍rěn時shí已yǐ斷duàn已yǐ遍知。諸阿羅漢猶相似轉。如洗手足住阿遍biàn知zhī。

諸zhū阿ā羅luó漢hàn猶yóu相xiāng似sì轉zhuǎn。如rú洗xǐ手shǒu足zú住zhù阿ā練若。但畜三衣常行乞食。乃至具足受持練liàn若ruò。

但dàn畜chù三sān衣yī常cháng行xíng乞qǐ食shí。乃nǎi至zhì具jù足zú受shòu持chí十二杜多功德。謂得清淨。曾聞尊者路摩尚十shí二èr杜dù多duō功gōng德dé。

謂wèi得dé清qīng淨jìng。曾céng聞wén尊zūn者zhě路lù摩mó尚shàng祇迦。雖是阿羅漢每日洗浴謂得清淨。此祇qí迦jiā。

雖suī是shì阿ā羅luó漢hàn每měi日rì洗xǐ浴yù謂wèi得dé清qīng淨jìng。此cǐ類極多。疑結道類智忍時已斷已遍知。諸阿類lèi極jí多duō。

疑yí結jié道dào類lèi智zhì忍rěn時shí已yǐ斷duàn已yǐ遍biàn知zhī。諸zhū阿ā羅漢猶相似轉。謂阿羅漢遠見竪物便生猶羅luó漢hàn猶yóu相xiāng似sì轉zhuǎn。

謂wèi阿ā羅luó漢hàn遠yuǎn見jiàn竪shù物wù便biàn生shēng猶yóu豫。杌耶人耶。為男為女。若見二路亦懷疑豫yù。杌wù耶yē人rén耶yē。

為wéi男nán為wéi女nǚ。若ruò見jiàn二èr路lù亦yì懷huái疑yí惑。此是正道非正道耶。見二衣鉢亦懷猶惑huò。

此cǐ是shì正zhèng道dào非fēi正zhèng道dào耶yē。見jiàn二èr衣yī鉢bō亦yì懷huái猶yóu豫。是我所有他所有耶。如是一切。復次諸瑜豫yù。

是shì我wǒ所suǒ有yǒu他tā所suǒ有yǒu耶yē。如rú是shì一yī切qiè。

復fù次cì諸zhū瑜yú伽師以三結斷為其上首。總證一切見所伽jiā師shī以yǐ三sān結jié斷duàn為wéi其qí上shàng首shǒu。總zǒng證zhèng一yī切qiè見jiàn所suǒ斷結諸擇滅故。復次諸瑜伽師以三結斷斷duàn結jié諸zhū擇zé滅miè故gù。

復fù次cì諸zhū瑜yú伽jiā師shī以yǐ三sān結jié斷duàn為其上首。總覺一切見所斷結諸擇滅故。為wéi其qí上shàng首shǒu。總zǒng覺jué一yī切qiè見jiàn所suǒ斷duàn結jié諸zhū擇zé滅miè故gù。

復次如是三結是順下分通三界故。貪欲復fù次cì如rú是shì三sān結jié是shì順shùn下xià分fēn通tōng三sān界jiè故gù。貪tān欲yù瞋恚雖是順下分。而不通三界。邊執見邪瞋chēn恚huì雖suī是shì順shùn下xià分fēn。

而ér不bù通tōng三sān界jiè。邊biān執zhí見jiàn邪xié見見取慢無明等雖通三界。非順下分故見jiàn見jiàn取qǔ慢màn無wú明míng等děng雖suī通tōng三sān界jiè。

非fēi順shùn下xià分fēn故gù不說斷。復次七隨眠中諸預流果已永斷不bù說shuō斷duàn。復fù次cì七qī隨suí眠mián中zhōng諸zhū預yù流liú果guǒ已yǐ永yǒng斷duàn者。此中說故。謂預流果七隨眠中已永斷者zhě。

此cǐ中zhōng說shuō故gù。謂wèi預yù流liú果guǒ七qī隨suí眠mián中zhōng已yǐ永yǒng斷duàn二。謂見及疑。見有二種。謂緣自地他地差二èr。

謂wèi見jiàn及jí疑yí。見jiàn有yǒu二èr種zhǒng。

謂wèi緣yuán自zì地dì他tā地dì差chà別。於中各說一上首者。復次於九結中諸別bié。於wū中zhōng各gè說shuō一yī上shàng首shǒu者zhě。

復fù次cì於wū九jiǔ結jié中zhōng諸zhū