阿毘達磨大毘婆沙論卷 46 · 大正藏 0237b

分析故後作門。復次如佛說法故。如佛說分fēn析xī故gù後hòu作zuò門mén。復fù次cì如rú佛fó說shuō法fǎ故gù。

如rú佛fó說shuō法先摽後釋。謂先摽言六界六觸處十八意近法fǎ先xiān摽biāo後hòu釋shì。謂wèi先xiān摽biāo言yán六liù界jiè六liù觸chù處chǔ十shí八bā意yì近jìn行及四依處說名有情。後復釋言。如是名六行xíng及jí四sì依yī處chǔ說shuō名míng有yǒu情qíng。

後hòu復fù釋shì言yán。如rú是shì名míng六liù界。乃至如是名四依處。尊者亦爾。如先摽界jiè。

乃nǎi至zhì如rú是shì名míng四sì依yī處chǔ。尊zūn者zhě亦yì爾ěr。

如rú先xiān摽biāo法故先立章。如後釋法故後作門。復次欲法fǎ故gù先xiān立lì章zhāng。如rú後hòu釋shì法fǎ故gù後hòu作zuò門mén。

復fù次cì欲yù現二種善巧法故。謂先立章。現於義善巧。現xiàn二èr種zhǒng善shàn巧qiǎo法fǎ故gù。謂wèi先xiān立lì章zhāng。

現xiàn於wū義yì善shàn巧qiǎo。後作門。現於文善巧。如義善巧文善巧。當後hòu作zuò門mén。

現xiàn於wū文wén善shàn巧qiǎo。如rú義yì善shàn巧qiǎo文wén善shàn巧qiǎo。

當dāng知義力文力義無礙解。法無礙解。義無礙解知zhī義yì力lì文wén力lì義yì無wú礙ài解jiě。法fǎ無wú礙ài解jiě。

義yì無wú礙ài解jiě究竟。法無礙解究竟亦爾。復次顯己智見無究jiū竟jìng。法fǎ無wú礙ài解jiě究jiū竟jìng亦yì爾ěr。

復fù次cì顯xiǎn己jǐ智zhì見jiàn無wú錯亂故。謂若智見有錯亂者。其所造論亦錯cuò亂luàn故gù。謂wèi若ruò智zhì見jiàn有yǒu錯cuò亂luàn者zhě。

其qí所suǒ造zào論lùn亦yì復錯亂。不能立蘊納息章門。若彼智見無復fù錯cuò亂luàn。不bù能néng立lì蘊yùn納nà息xī章zhāng門mén。

若ruò彼bǐ智zhì見jiàn無wú錯亂者。其所造論亦不錯亂。能善立蘊納錯cuò亂luàn者zhě。其qí所suǒ造zào論lùn亦yì不bù錯cuò亂luàn。

能néng善shàn立lì蘊yùn納nà息章門。尊者顯己智見無謬故先立章然後息xī章zhāng門mén。尊zūn者zhě顯xiǎn己jǐ智zhì見jiàn無wú謬miù故gù先xiān立lì章zhāng然rán後hòu作門。問何故立章先依三結。後乃至依九作zuò門mén。

問wèn何hé故gù立lì章zhāng先xiān依yī三sān結jié。後hòu乃nǎi至zhì依yī九jiǔ十八隨眠耶。答是作論者意欲爾故。謂作論十shí八bā隨suí眠mián耶yē。

答dá是shì作zuò論lùn者zhě意yì欲yù爾ěr故gù。謂wèi作zuò論lùn者隨己意欲而作此論。不違法相故不者zhě隨suí己jǐ意yì欲yù而ér作zuò此cǐ論lùn。

不bù違wéi法fǎ相xiàng故gù不bù應責。脇尊者曰。一切生疑謂若先說三不應yīng責zé。脇xié尊zūn者zhě曰yuē。

一yī切qiè生shēng疑yí謂wèi若ruò先xiān說shuō三sān不bù善根。或乃至先說九十八隨眠者。亦皆有善shàn根gēn。或huò乃nǎi至zhì先xiān說shuō九jiǔ十shí八bā隨suí眠mián者zhě。

亦yì皆jiē有yǒu疑。何緣立章先依於彼。故但所說不違法疑yí。何hé緣yuán立lì章zhāng先xiān依yī於wū彼bǐ。

故gù但dàn所suǒ說shuō不bù違wéi法fǎ相。若先若後俱無有失。復有說者。阿毘達相xiāng。若ruò先xiān若ruò後hòu俱jù無wú有yǒu失shī。

復fù有yǒu說shuō者zhě。阿ā毘pí達dá磨應以相求。不應責其先後次第。或有說磨mó應yīng以yǐ相xiāng求qiú。

不bù應yīng責zé其qí先xiān後hòu次cì第dì。或huò有yǒu說shuō者。此中亦可隨少因緣釋其次第。然阿毘者zhě。

此cǐ中zhōng亦yì可kě隨suí少shǎo因yīn緣yuán釋shì其qí次cì第dì。然rán阿ā毘pí達磨義理深廣。若復釋此便為繁亂。難可達dá磨mó義yì理lǐ深shēn廣guǎng。

若ruò復fù釋shì此cǐ便biàn為wéi繁fán亂luàn。難nán可kě受持故不復釋。有作是說。此中欲顯漸增受shòu持chí故gù不bù復fù釋shì。

有yǒu作zuò是shì說shuō。此cǐ中zhōng欲yù顯xiǎn漸jiàn增zēng法故。謂先說三。次四次五。乃至最後說九法fǎ故gù。

謂wèi先xiān說shuō三sān。次cì四sì次cì五wǔ。

乃nǎi至zhì最zuì後hòu說shuō九jiǔ十八。復次顯煩惱樹漸增長故。先說三結。十shí八bā。復fù次cì顯xiǎn煩fán惱nǎo樹shù漸jiàn增zēng長cháng故gù。

先xiān說shuō三sān結jié。乃至後說九十八隨眠。有餘師說。欲顯斷乃nǎi至zhì後hòu說shuō九jiǔ十shí八bā隨suí眠mián。

有yǒu餘yú師shī說shuō。欲yù顯xiǎn斷duàn彼漸次證得沙門果故。謂三結斷。證得初彼bǐ漸jiàn次cì證zhèng得dé沙shā門mén果guǒ故gù。

謂wèi三sān結jié斷duàn。證zhèng得dé初chū果。是以先說三不善根。欲漏倍斷得第二果guǒ。

是shì以yǐ先xiān說shuō三sān不bù善shàn根gēn。欲yù漏lòu倍bèi斷duàn得dé第dì二èr