阿毘達磨大毘婆沙論卷 38 · 大正藏 0199a

覺慧現見有為相。今欲顯色根現見有為相。覺jué慧huì現xiàn見jiàn有yǒu為wéi相xiāng。今jīn欲yù顯xiǎn色sè根gēn現xiàn見jiàn有yǒu為wéi相xiāng。

前已顯剎那有為相。今欲顯相續有為相。前qián已yǐ顯xiǎn剎chà那nà有yǒu為wéi相xiāng。今jīn欲yù顯xiǎn相xiāng續xù有yǒu為wéi相xiāng。

前已顯連縛有為相。今欲顯分位有為相。前qián已yǐ顯xiǎn連lián縛fù有yǒu為wéi相xiāng。今jīn欲yù顯xiǎn分fēn位wèi有yǒu為wéi相xiāng。

故作斯論。問此中何故不問生耶。答是作故gù作zuò斯sī論lùn。問wèn此cǐ中zhōng何hé故gù不bù問wèn生shēng耶yē。

答dá是shì作zuò論者意欲爾故。乃至廣說。復次亦應問而不論lùn者zhě意yì欲yù爾ěr故gù。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

復fù次cì亦yì應yīng問wèn而ér不bù問者應知此中是有餘說。復次若令諸法損問wèn者zhě應yīng知zhī此cǐ中zhōng是shì有yǒu餘yú說shuō。復fù次cì若ruò令lìng諸zhū法fǎ損sǔn滅散壞此中說之。生令諸法增長熾盛是滅miè散sàn壞huài此cǐ中zhōng說shuō之zhī。

生shēng令lìng諸zhū法fǎ增zēng長cháng熾chì盛shèng是shì故不說。復次若令諸法衰退離散此中說故gù不bù說shuō。復fù次cì若ruò令lìng諸zhū法fǎ衰shuāi退tuì離lí散sàn此cǐ中zhōng說shuō之。生令諸法增盛和合是故不說。云何老。之zhī。

生shēng令lìng諸zhū法fǎ增zēng盛shèng和hé合hé是shì故gù不bù說shuō。云yún何hé老lǎo。

答諸行向背熟變相是謂老。契經中說髮希答dá諸zhū行xíng向xiàng背bèi熟shú變biàn相xiāng是shì謂wèi老lǎo。契qì經jīng中zhōng說shuō髮fà希xī髮白皮緩皮皺色衰力損身曲背僂喘息短髮fà白bái皮pí緩huǎn皮pí皺zhòu色sè衰shuāi力lì損sǔn身shēn曲qǔ背bèi僂lǚ喘chuǎn息xī短duǎn急氣勢萎羸行步遲微扶杖進止體多黶黑。急jí氣qì勢shì萎wěi羸léi行xíng步bù遲chí微wēi扶fú杖zhàng進jìn止zhǐ體tǐ多duō黶yǎn黑hēi。

猶如彩畫諸根昧熟支分變壞舉身戰掉動猶yóu如rú彩cǎi畫huà諸zhū根gēn昧mèi熟shú支zhī分fēn變biàn壞huài舉jǔ身shēn戰zhàn掉diào動dòng轉呻吟諸行朽敗是名為老。阿毘達磨或轉zhuǎn呻shēn吟yín諸zhū行xíng朽xiǔ敗bài是shì名míng為wéi老lǎo。阿ā毘pí達dá磨mó或huò說蘊熟。或如此中所說老相。諸行向者。趣說shuō蘊yùn熟shú。

或huò如rú此cǐ中zhōng所suǒ說shuō老lǎo相xiāng。諸zhū行xíng向xiàng者zhě。

趣qù向死門諸行背者。棄背少壯。諸行熟者。諸向xiàng死sǐ門mén諸zhū行xíng背bèi者zhě。棄qì背bèi少shǎo壯zhuàng。

諸zhū行xíng熟shú者zhě。諸zhū根昧熟諸行變者。身力衰變。尊者世友作根gēn昧mèi熟shú諸zhū行xíng變biàn者zhě。

身shēn力lì衰shuāi變biàn。尊zūn者zhě世shì友yǒu作zuò如是說諸行損敗故名為老。如故衣等。諸如rú是shì說shuō諸zhū行xíng損sǔn敗bài故gù名míng為wéi老lǎo。

如rú故gù衣yī等děng。諸zhū行朽壞故名為老。如破車等。諸行羸弱故名行xíng朽xiǔ壞huài故gù名míng為wéi老lǎo。

如rú破pò車jū等děng。諸zhū行xíng羸léi弱ruò故gù名míng為老。如朽舍等。諸行衰萃故名為老。如為wéi老lǎo。

如rú朽xiǔ舍shè等děng。諸zhū行xíng衰shuāi萃cuì故gù名míng為wéi老lǎo。

如rú萎花等。諸行慢緩故名為老。如樂器等。大萎wěi花huā等děng。諸zhū行xíng慢màn緩huǎn故gù名míng為wéi老lǎo。

如rú樂lè器qì等děng。大dà德說曰。已生諸行損盛引衰故名為老。云何德dé說shuō曰yuē。

已yǐ生shēng諸zhū行xíng損sǔn盛shèng引yǐn衰shuāi故gù名míng為wéi老lǎo。云yún何hé死答彼彼有情從彼彼有情眾同分移轉壞死sǐ答dá彼bǐ彼bǐ有yǒu情qíng從cóng彼bǐ彼bǐ有yǒu情qíng眾zhòng同tóng分fēn移yí轉zhuǎn壞huài沒捨壽煖命根滅棄諸蘊身殞喪是謂死。契沒méi捨shě壽shòu煖xuān命mìng根gēn滅miè棄qì諸zhū蘊yùn身shēn殞yǔn喪sāng是shì謂wèi死sǐ。

契qì經說死與此相同。文句雖多而義無別同顯經jīng說shuō死sǐ與yǔ此cǐ相xiāng同tóng。文wén句jù雖suī多duō而ér義yì無wú別bié同tóng顯xiǎn死故。云何無常。答諸行散壞破沒亡退是謂死sǐ故gù。

云yún何hé無wú常cháng。答dá諸zhū行xíng散sàn壞huài破pò沒méi亡wáng退tuì是shì謂wèi無常。此中文句雖有多種義亦無別。皆共無wú常cháng。

此cǐ中zhōng文wén句jù雖suī有yǒu多duō種zhǒng義yì亦yì無wú別bié。皆jiē共gòng顯了無常義故。問云何無常散壞諸行。答非顯xiǎn了le無wú常cháng義yì故gù。

問wèn云yún何hé無wú常cháng散sàn壞huài諸zhū行xíng。答dá非fēi如散壞穀豆等物。但令諸行無復作用故如rú散sàn壞huài穀gǔ豆dòu等děng物wù。

但dàn令lìng諸zhū行xíng無wú復fù作zuò用yòng故gù