阿毘達磨大毘婆沙論卷 38 · 大正藏 0196a

蓋。瞋恚惡作疑蓋亦爾。若惛沈蓋現在前時。蓋gài。瞋chēn恚huì惡è作zuò疑yí蓋gài亦yì爾ěr。

若ruò惛hūn沈shěn蓋gài現xiàn在zài前qián時shí。覺位定有二蓋現在前。謂惛沈掉舉。睡位覺jué位wèi定dìng有yǒu二èr蓋gài現xiàn在zài前qián。

謂wèi惛hūn沈shěn掉diào舉jǔ。睡shuì位wèi定有三蓋現在前。謂前二并睡眠。如惛沈定dìng有yǒu三sān蓋gài現xiàn在zài前qián。

謂wèi前qián二èr并bìng睡shuì眠mián。如rú惛hūn沈shěn蓋掉舉蓋亦爾。若睡眠蓋現在前時。定有三蓋gài掉diào舉jǔ蓋gài亦yì爾ěr。

若ruò睡shuì眠mián蓋gài現xiàn在zài前qián時shí。定dìng有yǒu三sān蓋現在前。謂睡眠惛沈掉舉。如是五蓋現在蓋gài現xiàn在zài前qián。

謂wèi睡shuì眠mián惛hūn沈shěn掉diào舉jǔ。如rú是shì五wǔ蓋gài現xiàn在zài前時。亦名為蓋有蓋性相故。亦名為覆有覆前qián時shí。

亦yì名míng為wéi蓋gài有yǒu蓋gài性xìng相xiāng故gù。亦yì名míng為wéi覆fù有yǒu覆fù作用故。有非蓋非覆。謂除前相。作zuò用yòng故gù。

有yǒu非fēi蓋gài非fēi覆fù。謂wèi除chú前qián相xiāng。

此中所名以相聲說。若法已立名已稱說此cǐ中zhōng所suǒ名míng以yǐ相xiāng聲shēng說shuō。若ruò法fǎ已yǐ立lì名míng已yǐ稱chēng說shuō者作前三句。未立名未稱說者作第四句。者zhě作zuò前qián三sān句jù。

未wèi立lì名míng未wèi稱chēng說shuō者zhě作zuò第dì四sì句jù。故言除前相。此復云何。謂行蘊中作四句。過故gù言yán除chú前qián相xiāng。

此cǐ復fù云yún何hé。謂wèi行xíng蘊yùn中zhōng作zuò四sì句jù。

過guò去未來五蓋為初句除五蓋。諸餘現在煩去qù未wèi來lái五wǔ蓋gài為wéi初chū句jù除chú五wǔ蓋gài。諸zhū餘yú現xiàn在zài煩fán惱為第二句現在五蓋為第三句。餘相應不惱nǎo為wéi第dì二èr句jù現xiàn在zài五wǔ蓋gài為wéi第dì三sān句jù。

餘yú相xiāng應yīng不bù相應行蘊及四蘊。全并三無為為第四句。相xiāng應yīng行xíng蘊yùn及jí四sì蘊yùn。全quán并bìng三sān無wú為wéi為wéi第dì四sì句jù。

諸欲界繫無明隨眠彼一切不善耶。乃至廣說。諸zhū欲yù界jiè繫xì無wú明míng隨suí眠mián彼bǐ一yī切qiè不bù善shàn耶yē。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問何故作此論。答前顯無明亦是蓋性。未問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。答dá前qián顯xiǎn無wú明míng亦yì是shì蓋gài性xìng。

未wèi顯不善今欲顯之。復次為止他宗顯正顯xiǎn不bù善shàn今jīn欲yù顯xiǎn之zhī。復fù次cì為wéi止zhǐ他tā宗zōng顯xiǎn正zhèng義故。謂或有執一切煩惱皆是不善。如譬喻義yì故gù。

謂wèi或huò有yǒu執zhí一yī切qiè煩fán惱nǎo皆jiē是shì不bù善shàn。如rú譬pì喻yù者彼作是說。一切煩惱不巧便慧所攝持者zhě彼bǐ作zuò是shì說shuō。

一yī切qiè煩fán惱nǎo不bù巧qiǎo便biàn慧huì所suǒ攝shè持chí故皆是不善。為遮彼執顯諸煩惱有是不故gù皆jiē是shì不bù善shàn。為wéi遮zhē彼bǐ執zhí顯xiǎn諸zhū煩fán惱nǎo有yǒu是shì不bù善有是無記。問一切煩惱不巧便慧所攝善shàn有yǒu是shì無wú記jì。

問wèn一yī切qiè煩fán惱nǎo不bù巧qiǎo便biàn慧huì所suǒ攝shè持故應皆不善。如何亦說有無記耶。答感持chí故gù應yīng皆jiē不bù善shàn。如rú何hé亦yì說shuō有yǒu無wú記jì耶yē。

答dá感gǎn不愛果故名不善。非不巧便所攝持故。若不bù愛ài果guǒ故gù名míng不bù善shàn。非fēi不bù巧qiǎo便biàn所suǒ攝shè持chí故gù。

若ruò不爾者。無覆無記應有不善彼性中亦有不bù爾ěr者zhě。無wú覆fù無wú記jì應yīng有yǒu不bù善shàn彼bǐ性xìng中zhōng亦yì有yǒu不巧便者故。或復有執欲界煩惱皆是不善。不bù巧qiǎo便biàn者zhě故gù。

或huò復fù有yǒu執zhí欲yù界jiè煩fán惱nǎo皆jiē是shì不bù善shàn。色無色界一切煩惱皆是無記。為遮彼執色sè無wú色sè界jiè一yī切qiè煩fán惱nǎo皆jiē是shì無wú記jì。

為wéi遮zhē彼bǐ執zhí顯欲界身見邊見及彼相應無明亦是無記。顯xiǎn欲yù界jiè身shēn見jiàn邊biān見jiàn及jí彼bǐ相xiāng應yīng無wú明míng亦yì是shì無wú記jì。由是因緣故作斯論。諸欲界繫無明隨眠彼由yóu是shì因yīn緣yuán故gù作zuò斯sī論lùn。

諸zhū欲yù界jiè繫xì無wú明míng隨suí眠mián彼bǐ一切不善耶。答諸不善無明隨眠皆欲界繫。一yī切qiè不bù善shàn耶yē。答dá諸zhū不bù善shàn無wú明míng隨suí眠mián皆jiē欲yù界jiè繫xì。

有欲界繫無明隨眠非不善。謂欲界繫有身有yǒu欲yù界jiè繫xì無wú明míng隨suí眠mián非fēi不bù善shàn。謂wèi欲yù界jiè繫xì有yǒu身shēn