阿毘達磨大毘婆沙論卷 38 · 大正藏 0196c

云何不共無明隨眠乃至廣說。問何故作此云yún何hé不bù共gòng無wú明míng隨suí眠mián乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論。答前說無明亦是蓋性是不善或無記。是論lùn。

答dá前qián說shuō無wú明míng亦yì是shì蓋gài性xìng是shì不bù善shàn或huò無wú記jì。是shì遍行非遍行。未說無明是不共非不共。今遍biàn行xíng非fēi遍biàn行xíng。

未wèi說shuō無wú明míng是shì不bù共gòng非fēi不bù共gòng。今jīn欲說之。復次前說煩惱相應無明。未說欲yù說shuō之zhī。

復fù次cì前qián說shuō煩fán惱nǎo相xiāng應yīng無wú明míng。未wèi說shuō煩惱不相應無明。今欲說之故作斯論。云煩fán惱nǎo不bù相xiāng應yīng無wú明míng。

今jīn欲yù說shuō之zhī故gù作zuò斯sī論lùn。云yún

何不共無明隨眠答諸無明於苦不了於集何hé不bù共gòng無wú明míng隨suí眠mián答dá諸zhū無wú明míng於wū苦kǔ不bù了liǎo於wū集jí

滅道不了。此中不了者顯不欲忍義。謂滅miè道dào不bù了liǎo。此cǐ中zhōng不bù了liǎo者zhě顯xiǎn不bù欲yù忍rěn義yì。

謂wèi由無明迷覆心故。於四聖諦不欲不忍故由yóu無wú明míng迷mí覆fù心xīn故gù。於wū四sì聖shèng諦dì不bù欲yù不bù忍rěn故gù名不了。非但不明。如貧賤人惡食在腹名míng不bù了liǎo。

非fēi但dàn不bù明míng。如rú貧pín賤jiàn人rén惡è食shí在zài腹fù雖遇好食不欲食之。異生亦爾。無明覆雖suī遇yù好hǎo食shí不bù欲yù食shí之zhī。

異yì生shēng亦yì爾ěr。無wú明míng覆fù心聞四聖諦不欲不忍。問若爾云何不名心xīn聞wén四sì聖shèng諦dì不bù欲yù不bù忍rěn。

問wèn若ruò爾ěr云yún何hé不bù名míng邪見。答無行相轉說名邪見。此唯不欲非邪xié見jiàn。答dá無wú行xíng相xiāng轉zhuǎn說shuō名míng邪xié見jiàn。

此cǐ唯wéi不bù欲yù非fēi無行相故非邪見。復次謗毀實物名為邪無wú行xíng相xiāng故gù非fēi邪xié見jiàn。復fù次cì謗bàng毀huǐ實shí物wù名míng為wéi邪xié見。此唯不忍故非邪見。問此中所說不了名見jiàn。

此cǐ唯wéi不bù忍rěn故gù非fēi邪xié見jiàn。問wèn此cǐ中zhōng所suǒ說shuō不bù了liǎo名míng言為顯自性。為顯行相。為顯所緣。有作言yán為wéi顯xiǎn自zì性xìng。

為wéi顯xiǎn行xíng相xiāng。為wéi顯xiǎn所suǒ緣yuán。

有yǒu作zuò是說。此顯無明自性。問如是無明行相云是shì說shuō。此cǐ顯xiǎn無wú明míng自zì性xìng。

問wèn如rú是shì無wú明míng行xíng相xiāng云yún何。答無知黑闇愚癡是此無明行相。問如是何hé。答dá無wú知zhī黑hēi闇àn愚yú癡chī是shì此cǐ無wú明míng行xíng相xiāng。

問wèn如rú是shì無明所緣云何。答即四聖諦。有餘師說。此無wú明míng所suǒ緣yuán云yún何hé。答dá即jí四sì聖shèng諦dì。

有yǒu餘yú師shī說shuō。此cǐ顯無明行相。謂此無明唯於四聖諦不了行顯xiǎn無wú明míng行xíng相xiāng。

謂wèi此cǐ無wú明míng唯wéi於wū四sì聖shèng諦dì不bù了liǎo行xíng相轉。問若爾品類足論所說當云何通。如說相xiāng轉zhuǎn。問wèn若ruò爾ěr品pǐn類lèi足zú論lùn所suǒ說shuō當dāng云yún何hé通tōng。

如rú說shuō云何不共無明隨眠隨增。謂無知黑闇愚癡。答云yún何hé不bù共gòng無wú明míng隨suí眠mián隨suí增zēng。謂wèi無wú知zhī黑hēi闇àn愚yú癡chī。

答dá應知彼論是有餘說。彼說無明行相不盡。應yīng知zhī彼bǐ論lùn是shì有yǒu餘yú說shuō。彼bǐ說shuō無wú明míng行xíng相xiāng不bù盡jìn。

謂此更有不了行相。有說不了即是無知黑謂wèi此cǐ更gèng有yǒu不bù了liǎo行xíng相xiāng。有yǒu說shuō不bù了liǎo即jí是shì無wú知zhī黑hēi闇愚癡無相違過。問如是無明自性云何。答闇àn愚yú癡chī無wú相xiāng違wéi過guò。

問wèn如rú是shì無wú明míng自zì性xìng云yún何hé。答dá自體自相即此自性。如說諸法自性即是諸自zì體tǐ自zì相xiāng即jí此cǐ自zì性xìng。

如rú說shuō諸zhū法fǎ自zì性xìng即jí是shì諸zhū法自相。同類性是共相。問如是無明所緣云法fǎ自zì相xiāng。同tóng類lèi性xìng是shì共gòng相xiāng。

問wèn如rú是shì無wú明míng所suǒ緣yuán云yún何。答即四聖諦。復有說者。此顯無明所緣。何hé。答dá即jí四sì聖shèng諦dì。

復fù有yǒu說shuō者zhě。此cǐ顯xiǎn無wú明míng所suǒ緣yuán。

謂於苦不了者說緣苦諦。於集滅道不了謂wèi於wū苦kǔ不bù了liǎo者zhě說shuō緣yuán苦kǔ諦dì。於wū集jí滅miè道dào不bù了liǎo者說緣集滅道諦。自性行相皆如前說。評者zhě說shuō緣yuán集jí滅miè道dào諦dì。

自zì性xìng行xíng相xiāng皆jiē如rú前qián說shuō。評píng曰。應作是說。如是無明於四聖諦。一向愚曰yuē。

應yīng作zuò是shì說shuō。如rú是shì無wú明míng於wū四sì聖shèng諦dì。

一yī向xiàng愚yú