阿毘達磨大毘婆沙論卷 37 · 大正藏 0194b

見有角人耶。豈曾有時見人有角。契經所見jiàn有yǒu角jiǎo人rén耶yē。豈qǐ曾céng有yǒu時shí見jiàn人rén有yǒu角jiǎo。

契qì經jīng所suǒ說復云何通。如說菩薩於一夜中作五大說shuō復fù云yún何hé通tōng。如rú說shuō菩pú薩sà於wū一yī夜yè中zhōng作zuò五wǔ大dà夢。一者夢見身臥大地頭枕妙高山王。右夢mèng。

一yī者zhě夢mèng見jiàn身shēn臥wò大dà地dì頭tóu枕zhěn妙miào高gāo山shān王wáng。右yòu手攪西大海。左手攪東大海。兩足攪南大手shǒu攪jiǎo西xī大dà海hǎi。

左zuǒ手shǒu攪jiǎo東dōng大dà海hǎi。兩liǎng足zú攪jiǎo南nán大dà海。二者夢見有吉祥草名曰堅固。從臍中海hǎi。

二èr者zhě夢mèng見jiàn有yǒu吉jí祥xiáng草cǎo名míng曰yuē堅jiān固gù。從cóng臍qí中zhōng出漸高漸大遍覆虛空。三者夢見有諸蟲鳥出chū漸jiàn高gāo漸jiàn大dà遍biàn覆fù虛xū空kōng。

三sān者zhě夢mèng見jiàn有yǒu諸zhū蟲chóng鳥niǎo身白頭黑。緣菩薩足極至膝輪還復退落。身shēn白bái頭tóu黑hēi。緣yuán菩pú薩sà足zú極jí至zhì膝xī輪lún還huán復fù退tuì落luò。

四者夢見有四色鳥從四方來至菩薩邊四sì者zhě夢mèng見jiàn有yǒu四sì色sè鳥niǎo從cóng四sì方fāng來lái至zhì菩pú薩sà邊biān皆成一色。五者夢見糞穢山上經行往來而皆jiē成chéng一yī色sè。五wǔ者zhě夢mèng見jiàn糞fèn穢huì山shān上shàng經jīng行xíng往wǎng來lái而ér不被污。菩薩何處曾更此事而夢見耶。若不bù被bèi污wū。

菩pú薩sà何hé處chǔ曾céng更gèng此cǐ事shì而ér夢mèng見jiàn耶yē。若ruò所夢事非曾更者。云何菩薩非顛倒耶。有所suǒ夢mèng事shì非fēi曾céng更gèng者zhě。

云yún何hé菩pú薩sà非fēi顛diān倒dǎo耶yē。有yǒu作是說。夢所見事皆是曾更。問若爾云何夢作zuò是shì說shuō。

夢mèng所suǒ見jiàn事shì皆jiē是shì曾céng更gèng。問wèn若ruò爾ěr云yún何hé夢mèng見有角人耶。豈曾有時見人有角。答彼於見jiàn有yǒu角jiǎo人rén耶yē。

豈qǐ曾céng有yǒu時shí見jiàn人rén有yǒu角jiǎo。答dá彼bǐ於wū覺時異處見人。異處見角。夢中惛亂見在覺jué時shí異yì處chǔ見jiàn人rén。

異yì處chǔ見jiàn角jiǎo。夢mèng中zhōng惛hūn亂luàn見jiàn在zài一處故無有失。復次於大海中有獸似人一yī處chǔ故gù無wú有yǒu失shī。

復fù次cì於wū大dà海hǎi中zhōng有yǒu獸shòu似sì人rén頭上有角彼曾見之。今還夢見以大海中遍頭tóu上shàng有yǒu角jiǎo彼bǐ曾céng見jiàn之zhī。今jīn還huán夢mèng見jiàn以yǐ大dà海hǎi中zhōng遍biàn有一切有情形類故名大海。問菩薩五夢復有yǒu一yī切qiè有yǒu情qíng形xíng類lèi故gù名míng大dà海hǎi。

問wèn菩pú薩sà五wǔ夢mèng復fù云何通。菩薩豈曾更如是事。答曾更有二。云yún何hé通tōng。菩pú薩sà豈qǐ曾céng更gèng如rú是shì事shì。

答dá曾céng更gèng有yǒu二èr。一者曾見。二者曾聞。菩薩昔時雖未曾見而一yī者zhě曾céng見jiàn。

二èr者zhě曾céng聞wén。菩pú薩sà昔xī時shí雖suī未wèi曾céng見jiàn而ér曾聞故今夢見之。問菩薩何時聞如是事。曾céng聞wén故gù今jīn夢mèng見jiàn之zhī。

問wèn菩pú薩sà何hé時shí聞wén如rú是shì事shì。答曾於過去諸佛法中修習梵行。彼佛亦曾答dá曾céng於wū過guò去qù諸zhū佛fó法fǎ中zhōng修xiū習xí梵fàn行xíng。

彼bǐ佛fó亦yì曾céng夢見斯事為其宣說從彼得聞故今夢見。夢mèng見jiàn斯sī事shì為wéi其qí宣xuān說shuō從cóng彼bǐ得dé聞wén故gù今jīn夢mèng見jiàn。有作是說。劫初時人亦有夢見如是事者。有yǒu作zuò是shì說shuō。

劫jié初chū時shí人rén亦yì有yǒu夢mèng見jiàn如rú是shì事shì者zhě。從彼傳說菩薩得聞。由此今時復還夢見。從cóng彼bǐ傳chuán說shuō菩pú薩sà得dé聞wén。

由yóu此cǐ今jīn時shí復fù還huán夢mèng見jiàn。復有說者。夢所見事非必曾更。問若爾云何復fù有yǒu說shuō者zhě。

夢mèng所suǒ見jiàn事shì非fēi必bì曾céng更gèng。問wèn若ruò爾ěr云yún何hé菩薩非顛倒耶。答此是無上正等菩提之先菩pú薩sà非fēi顛diān倒dǎo耶yē。

答dá此cǐ是shì無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí之zhī先xiān兆故非顛倒攝。問諸占夢書誰之所造。答仙兆zhào故gù非fēi顛diān倒dǎo攝shè。問wèn諸zhū占zhàn夢mèng書shū誰shuí之zhī所suǒ造zào。

答dá仙xiān人所造。彼由宿住隨念智力憶念本事而人rén所suǒ造zào。彼bǐ由yóu宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì力lì憶yì念niàn本běn事shì而ér造此書。問彼智不能觀未來境。觀未來境造zào此cǐ書shū。

問wèn彼bǐ智zhì不bù能néng觀guān未wèi來lái境jìng。觀guān未wèi來lái境jìng