阿毘達磨大毘婆沙論卷 37 · 大正藏 0190b

壞。亦當護口勿出惡言。若心變壞及出惡壞huài。亦yì當dāng護hù口kǒu勿wù出chū惡è言yán。

若ruò心xīn變biàn壞huài及jí出chū惡è言於自所求深為障礙。此證瞋心名為變言yán於wū自zì所suǒ求qiú深shēn為wéi障zhàng礙ài。此cǐ證zhèng瞋chēn心xīn名míng為wéi變biàn壞。怨謂怨對賊謂劫盜。問何故但說鋸解身壞huài。

怨yuàn謂wèi怨yuàn對duì賊zéi謂wèi劫jié盜dào。問wèn何hé故gù但dàn說shuō鋸jù解jiě身shēn支。答欲顯能為多苦因故。謂刀矟等傷害支zhī。

答dá欲yù顯xiǎn能néng為wéi多duō苦kǔ因yīn故gù。謂wèi刀dāo矟shuò等děng傷shāng害hài身時有入時苦出時不苦有出時苦入時不身shēn時shí有yǒu入rù時shí苦kǔ出chū時shí不bù苦kǔ有yǒu出chū時shí苦kǔ入rù時shí不bù苦。若以鋸解入出皆苦。於此極苦尚不應苦kǔ。

若ruò以yǐ鋸jù解jiě入rù出chū皆jiē苦kǔ。於wū此cǐ極jí苦kǔ尚shàng不bù應yīng瞋。況於輕苦而當瞋恨。自所求者善趣涅瞋chēn。

況kuàng於wū輕qīng苦kǔ而ér當dāng瞋chēn恨hèn。自zì所suǒ求qiú者zhě善shàn趣qù涅niè槃。又世尊說。汝等苾芻於妙欲境不應發槃pán。

又yòu世shì尊zūn說shuō。汝rǔ等děng苾bì芻chú於wū妙miào欲yù境jìng不bù應yīng發fā起變壞之心。此證貪心名為變壞。妙欲境者起qǐ變biàn壞huài之zhī心xīn。

此cǐ證zhèng貪tān心xīn名míng為wéi變biàn壞huài。妙miào欲yù境jìng者zhě謂五妙欲。變壞心者謂婬欲心。問若現在至謂wèi五wǔ妙miào欲yù。

變biàn壞huài心xīn者zhě謂wèi婬yín欲yù心xīn。問wèn若ruò現xiàn在zài至zhì過去說過去法名世變壞者。未來至現在過guò去qù說shuō過guò去qù法fǎ名míng世shì變biàn壞huài者zhě。

未wèi來lái至zhì現xiàn在zài何故現在法不名世變壞耶。答若變壞已不何hé故gù現xiàn在zài法fǎ不bù名míng世shì變biàn壞huài耶yē。答dá若ruò變biàn壞huài已yǐ不bù復變壞名世變壞。現在變壞復當變壞。是復fù變biàn壞huài名míng世shì變biàn壞huài。

現xiàn在zài變biàn壞huài復fù當dāng變biàn壞huài。是shì故不說為世變壞。復次若世具有世變及作故gù不bù說shuō為wéi世shì變biàn壞huài。

復fù次cì若ruò世shì具jù有yǒu世shì變biàn及jí作zuò用壞者名世變壞。現在雖有世變而無作用yòng壞huài者zhě名míng世shì變biàn壞huài。現xiàn在zài雖suī有yǒu世shì變biàn而ér無wú作zuò用壞。以現在法有作用故不名世變壞。復用yòng壞huài。

以yǐ現xiàn在zài法fǎ有yǒu作zuò用yòng故gù不bù名míng世shì變biàn壞huài。復fù次世間共許已謝滅法名世變壞不說現次cì世shì間jiān共gòng許xū已yǐ謝xiè滅miè法fǎ名míng世shì變biàn壞huài不bù說shuō現xiàn在。是故現在非世變壞。問一切煩惱無不在zài。

是shì故gù現xiàn在zài非fēi世shì變biàn壞huài。問wèn一yī切qiè煩fán惱nǎo無wú不bù違理皆應名理變壞。何故但說貪瞋二心違wéi理lǐ皆jiē應yīng名míng理lǐ變biàn壞huài。

何hé故gù但dàn說shuō貪tān瞋chēn二èr心xīn名變壞耶。答是作論者意欲爾故乃至廣說名míng變biàn壞huài耶yē。答dá是shì作zuò論lùn者zhě意yì欲yù爾ěr故gù乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō有說此中亦應說餘煩惱相應心名為變有yǒu說shuō此cǐ中zhōng亦yì應yīng說shuō餘yú煩fán惱nǎo相xiāng應yīng心xīn名míng為wéi變biàn壞。而不說者當知此義有餘。有說不應責壞huài。

而ér不bù說shuō者zhě當dāng知zhī此cǐ義yì有yǒu餘yú。有yǒu說shuō不bù應yīng責zé問作論者意。以作論者依經造論。經中但問wèn作zuò論lùn者zhě意yì。

以yǐ作zuò論lùn者zhě依yī經jīng造zào論lùn。經jīng中zhōng但dàn說貪瞋相應名為變壞。非餘煩惱是故不說shuō貪tān瞋chēn相xiāng應yīng名míng為wéi變biàn壞huài。

非fēi餘yú煩fán惱nǎo是shì故gù不bù說。問置作論者世尊何故但說貪瞋相應說shuō。問wèn置zhì作zuò論lùn者zhě世shì尊zūn何hé故gù但dàn說shuō貪tān瞋chēn相xiāng應yīng之心名為變壞不說餘耶。答佛觀所化應之zhī心xīn名míng為wéi變biàn壞huài不bù說shuō餘yú耶yē。

答dá佛fó觀guān所suǒ化huà應yīng聞貪瞋相應之心名為變壞而得悟解辦聞wén貪tān瞋chēn相xiāng應yīng之zhī心xīn名míng為wéi變biàn壞huài而ér得dé悟wù解jiě辦bàn所作事。故說此二非餘煩惱。復次佛觀此二所suǒ作zuò事shì。故gù說shuō此cǐ二èr非fēi餘yú煩fán惱nǎo。

復fù次cì佛fó觀guān此cǐ二èr變壞所依及所緣境是故偏說。貪變壞所依變biàn壞huài所suǒ依yī及jí所suǒ緣yuán境jìng是shì故gù偏piān說shuō。貪tān變biàn壞huài所suǒ依yī