阿毘達磨大毘婆沙論卷 37 · 大正藏 0190c

者。若貪現前身便柔軟輕舉怡悅。變壞所緣者zhě。若ruò貪tān現xiàn前qián身shēn便biàn柔róu軟ruǎn輕qīng舉jǔ怡yí悅yuè。

變biàn壞huài所suǒ緣yuán者。若所愛境現在前時。心心所法於彼耽染者zhě。若ruò所suǒ愛ài境jìng現xiàn在zài前qián時shí。

心xīn心xīn所suǒ法fǎ於wū彼bǐ耽dān染rǎn時所依空如無情物。於麁穢境見為淨妙。時shí所suǒ依yī空kōng如rú無wú情qíng物wù。於wū麁cū穢huì境jìng見jiàn為wéi淨jìng妙miào。

瞋變壞所依者。若瞋現前身便麁強沈重慘瞋chēn變biàn壞huài所suǒ依yī者zhě。若ruò瞋chēn現xiàn前qián身shēn便biàn麁cū強qiáng沈shěn重zhòng慘cǎn顇。變壞所緣者。若所憎境現在前時。心心所顇cuì。

變biàn壞huài所suǒ緣yuán者zhě。若ruò所suǒ憎zēng境jìng現xiàn在zài前qián時shí。

心xīn心xīn所suǒ法於彼憎惡。不欲面對況能視之。於美妙法fǎ於wū彼bǐ憎zēng惡è。不bù欲yù面miàn對duì況kuàng能néng視shì之zhī。

於wū美měi妙miào中謂為鄙陋。復次佛觀此二變壞色形是中zhōng謂wèi為wéi鄙bǐ陋lòu。復fù次cì佛fó觀guān此cǐ二èr變biàn壞huài色sè形xíng是shì故偏說。貪變壞色者。若貪現前令所依身變故gù偏piān說shuō。

貪tān變biàn壞huài色sè者zhě。若ruò貪tān現xiàn前qián令lìng所suǒ依yī身shēn變biàn成黃色。變壞形者。若增上貪數數現起。男形成chéng黃huáng色sè。

變biàn壞huài形xíng者zhě。若ruò增zēng上shàng貪tān數shù數shù現xiàn起qǐ。

男nán形xíng隱沒女形出現。瞋變壞色者。若瞋現前令所隱yǐn沒méi女nǚ形xíng出chū現xiàn。瞋chēn變biàn壞huài色sè者zhě。

若ruò瞋chēn現xiàn前qián令lìng所suǒ依身變成異色。變壞形者。若增上瞋數數現依yī身shēn變biàn成chéng異yì色sè。變biàn壞huài形xíng者zhě。

若ruò增zēng上shàng瞋chēn數shù數shù現xiàn起。人形相滅蛇形相生。曾聞有一離繫外道。起qǐ。人rén形xíng相xiāng滅miè蛇shé形xíng相xiāng生shēng。

曾céng聞wén有yǒu一yī離lí繫xì外wài道dào。雖依佛出家而不捨本見聞。佛弟子說彼雖suī依yī佛fó出chū家jiā而ér不bù捨shě本běn見jiàn聞wén。

佛fó弟dì子zǐ說shuō彼bǐ法中種種過失。生重瞋恚由瞋恚故變作法fǎ中zhōng種zhǒng種zhǒng過guò失shī。生shēng重zhòng瞋chēn恚huì由yóu瞋chēn恚huì故gù變biàn作zuò毒蛇。復次佛觀此二變壞分位及眾同分是毒dú蛇shé。

復fù次cì佛fó觀guān此cǐ二èr變biàn壞huài分fēn位wèi及jí眾zhòng同tóng分fēn是shì故偏說。貪變壞分位者。由貪力故說諸男故gù偏piān說shuō。貪tān變biàn壞huài分fēn位wèi者zhě。

由yóu貪tān力lì故gù說shuō諸zhū男nán女幼少中年老年差別。變壞眾同分者如世女nǚ幼yòu少shǎo中zhōng年nián老lǎo年nián差chà別bié。變biàn壞huài眾zhòng同tóng分fēn者zhě如rú世shì尊說。有欲界天名為戲忘。彼耽戲樂身極尊zūn說shuō。

有yǒu欲yù界jiè天tiān名míng為wéi戲xì忘wàng。彼bǐ耽dān戲xì樂lè身shēn極jí疲勞心便忘念。由忘念故而便殞歿。瞋變壞疲pí勞láo心xīn便biàn忘wàng念niàn。

由yóu忘wàng念niàn故gù而ér便biàn殞yǔn歿mò。瞋chēn變biàn壞huài分位者。由瞋力故亦說男女幼少中年老年分fēn位wèi者zhě。

由yóu瞋chēn力lì故gù亦yì說shuō男nán女nǚ幼yòu少shǎo中zhōng年nián老lǎo年nián差別。變壞眾同分者如世尊說。有欲界天差chà別bié。變biàn壞huài眾zhòng同tóng分fēn者zhě如rú世shì尊zūn說shuō。

有yǒu欲yù界jiè天tiān名為意憤。彼憤恚故角眼相視由此相視憤名míng為wéi意yì憤fèn。彼bǐ憤fèn恚huì故gù角jiǎo眼yǎn相xiāng視shì由yóu此cǐ相xiāng視shì憤fèn恚更增。如是多時而便殞歿。復次佛觀此二恚huì更gèng增zēng。

如rú是shì多duō時shí而ér便biàn殞yǔn歿mò。復fù次cì佛fó觀guān此cǐ二èr變壞自他身及眾具。過餘煩惱是故偏說。變biàn壞huài自zì他tā身shēn及jí眾zhòng具jù。

過guò餘yú煩fán惱nǎo是shì故gù偏piān說shuō。復次佛觀此二能生種種違順過失。過餘煩復fù次cì佛fó觀guān此cǐ二èr能néng生shēng種zhǒng種zhǒng違wéi順shùn過guò失shī。

過guò餘yú煩fán惱是故偏說。復次佛觀此二是鬪諍本過餘惱nǎo是shì故gù偏piān說shuō。復fù次cì佛fó觀guān此cǐ二èr是shì鬪dòu諍zhèng本běn過guò餘yú煩惱是故偏說。復次世間種種深重過失。多煩fán惱nǎo是shì故gù偏piān說shuō。

復fù次cì世shì間jiān種zhǒng種zhǒng深shēn重zhòng過guò失shī。多duō由愛憎是故偏說。復次此二隨眠遍在六識。由yóu愛ài憎zēng是shì故gù偏piān說shuō。

復fù次cì此cǐ二èr隨suí眠mián遍biàn在zài六liù識shí。皆自力起是故偏說。復次此二隨眠是諸歡慼皆jiē自zì力lì起qǐ是shì故gù偏piān說shuō。

復fù次cì此cǐ二èr隨suí眠mián是shì諸zhū歡huān慼qī