阿毘達磨大毘婆沙論卷 35 · 大正藏 0184a

續。斷生得生得續。斷九品九品續。問斷善續xù。斷duàn生shēng得dé生shēng得dé續xù。斷duàn九jiǔ品pǐn九jiǔ品pǐn續xù。問wèn斷duàn善shàn

根已於現法中還能續不。答且依施設論根gēn已yǐ於wū現xiàn法fǎ中zhōng還huán能néng續xù不bù。答dá且qiě依yī施shī設shè論lùn說彼於現法中不能續善。決定於地獄中說shuō彼bǐ於wū現xiàn法fǎ中zhōng不bù能néng續xù善shàn。

決jué定dìng於wū地dì獄yù中zhōng生時或死時方能續善如彼論說。若害蟻卵生shēng時shí或huò死sǐ時shí方fāng能néng續xù善shàn如rú彼bǐ論lùn說shuō。若ruò害hài蟻yǐ卵luǎn無少悔心應說是人斷三界善。彼於現法無wú少shǎo悔huǐ心xīn應yīng說shuō是shì人rén斷duàn三sān界jiè善shàn。

彼bǐ於wū現xiàn法fǎ不能續善根。定於地獄中生時或死時方不bù能néng續xù善shàn根gēn。定dìng於wū地dì獄yù中zhōng生shēng時shí或huò死sǐ時shí方fāng能續善。問誰於地獄生時能續善根。誰於能néng續xù善shàn。

問wèn誰shuí於wū地dì獄yù生shēng時shí能néng續xù善shàn根gēn。誰shuí於wū地獄死時能續善根耶。答若於地獄中有地dì獄yù死sǐ時shí能néng續xù善shàn根gēn耶yē。

答dá若ruò於wū地dì獄yù中zhōng有yǒu中未受斷善根邪見異熟果者。彼於地獄中zhōng未wèi受shòu斷duàn善shàn根gēn邪xié見jiàn異yì熟shú果guǒ者zhě。彼bǐ於wū地dì獄yù生時能續。若於地獄中有中即受彼邪見異生shēng時shí能néng續xù。

若ruò於wū地dì獄yù中zhōng有yǒu中zhōng即jí受shòu彼bǐ邪xié見jiàn異yì熟果者。乃至地獄死時彼果盡故能續善根。熟shú果guǒ者zhě。乃nǎi至zhì地dì獄yù死sǐ時shí彼bǐ果guǒ盡jìn故gù能néng續xù善shàn根gēn。

所以者何。如邪見與善根相妨彼果亦爾。所suǒ以yǐ者zhě何hé。如rú邪xié見jiàn與yǔ善shàn根gēn相xiāng妨fáng彼bǐ果guǒ亦yì爾ěr。

復次若由因力斷善根者地獄死時方續。復fù次cì若ruò由yóu因yīn力lì斷duàn善shàn根gēn者zhě地dì獄yù死sǐ時shí方fāng續xù。若由緣力斷善根者地獄生時能續。復次若ruò由yóu緣yuán力lì斷duàn善shàn根gēn者zhě地dì獄yù生shēng時shí能néng續xù。

復fù次cì若由自力斷善根者。死時方續。若由他力若ruò由yóu自zì力lì斷duàn善shàn根gēn者zhě。死sǐ時shí方fāng續xù。

若ruò由yóu他tā力lì斷善根者生時能續復次若由自性力斷者斷duàn善shàn根gēn者zhě生shēng時shí能néng續xù復fù次cì若ruò由yóu自zì性xìng力lì斷duàn者zhě死時方續。若由資糧力斷者生時能續。復次死sǐ時shí方fāng續xù。若ruò由yóu資zī糧liáng力lì斷duàn者zhě生shēng時shí能néng續xù。

復fù次cì若見戒俱壞而斷者死時方續若見壞戒不壞若ruò見jiàn戒jiè俱jù壞huài而ér斷duàn者zhě死sǐ時shí方fāng續xù若ruò見jiàn壞huài戒jiè不bù壞huài而斷者生時能續。復次若意樂加行俱壞而而ér斷duàn者zhě生shēng時shí能néng續xù。復fù次cì若ruò意yì樂lè加jiā行xíng俱jù壞huài而ér斷者死時方續。若意樂壞加行不壞而斷者斷duàn者zhě死sǐ時shí方fāng續xù。

若ruò意yì樂lè壞huài加jiā行xíng不bù壞huài而ér斷duàn者zhě生時能續。復次若常見為加行而斷者死時生shēng時shí能néng續xù。復fù次cì若ruò常cháng見jiàn為wéi加jiā行xíng而ér斷duàn者zhě死sǐ時shí方續若斷見為加行而斷者生時能續。尊者方fāng續xù若ruò斷duàn見jiàn為wéi加jiā行xíng而ér斷duàn者zhě生shēng時shí能néng續xù。

尊zūn者zhě妙音說曰。彼斷善者或有地獄生時。見不善妙miào音yīn說shuō曰yuē。彼bǐ斷duàn善shàn者zhě或huò有yǒu地dì獄yù生shēng時shí。

見jiàn不bù善shàn業異熟果相現在前。便作是念。我先自作業yè異yì熟shú果guǒ相xiāng現xiàn在zài前qián。便biàn作zuò是shì念niàn。

我wǒ先xiān自zì作zuò如是惡業今當受此不如意果。起此信時如rú是shì惡è業yè今jīn當dāng受shòu此cǐ不bù如rú意yì果guǒ。起qǐ此cǐ信xìn時shí名為續善。或有生地獄已即受苦異熟果名míng為wéi續xù善shàn。

或huò有yǒu生shēng地dì獄yù已yǐ即jí受shòu苦kǔ異yì熟shú果guǒ作如是念。我先自作如是惡業今還自受作zuò如rú是shì念niàn。我wǒ先xiān自zì作zuò如rú是shì惡è業yè今jīn還huán自zì受shòu如是苦果。起此信時名為續善。復次若依如rú是shì苦kǔ果guǒ。

起qǐ此cǐ信xìn時shí名míng為wéi續xù善shàn。復fù次cì若ruò依yī理說斷善根者於現法中亦有能續。謂彼理lǐ說shuō斷duàn善shàn根gēn者zhě於wū現xiàn法fǎ中zhōng亦yì有yǒu能néng續xù。

謂wèi彼bǐ