阿毘達磨大毘婆沙論卷 35 · 大正藏 0183b

故但說殺害蟻卵心無有悔不說餘耶。答故gù但dàn說shuō殺shā害hài蟻yǐ卵luǎn心xīn無wú有yǒu悔huǐ不bù說shuō餘yú耶yē。答dá彼全無過無所用故。謂諸蟻卵於人無過彼bǐ全quán無wú過guò無wú所suǒ用yòng故gù。

謂wèi諸zhū蟻yǐ卵luǎn於wū人rén無wú過guò亦無所用而故殺害尚無悔心。況復有過亦yì無wú所suǒ用yòng而ér故gù殺shā害hài尚shàng無wú悔huǐ心xīn。況kuàng復fù有yǒu過guò有所用者。故知彼類已斷善根是以偏說。有yǒu所suǒ用yòng者zhě。

故gù知zhī彼bǐ類lèi已yǐ斷duàn善shàn根gēn是shì以yǐ偏piān說shuō。問為斷加行善根。為斷生得善根。答應說問wèn為wéi斷duàn加jiā行xíng善shàn根gēn。

為wéi斷duàn生shēng得dé善shàn根gēn。答dá應yīng說shuō唯斷生得善根。所以者何。加行善根先已唯wéi斷duàn生shēng得dé善shàn根gēn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。加jiā行xíng善shàn根gēn先xiān已yǐ捨故。有作是說。亦斷加行善根。問彼先已捨shě故gù。

有yǒu作zuò是shì說shuō。亦yì斷duàn加jiā行xíng善shàn根gēn。

問wèn彼bǐ先xiān已yǐ不成就如何名今斷。答於不成就中更不不bù成chéng就jiù如rú何hé名míng今jīn斷duàn。答dá於wū不bù成chéng就jiù中zhōng更gèng不bù成就。以轉遠故說名為斷。如是等有多義成chéng就jiù。

以yǐ轉zhuǎn遠yuǎn故gù說shuō名míng為wéi斷duàn。如rú是shì等děng有yǒu多duō義yì如三界中廣說。此中復有一不共義謂加行如rú三sān界jiè中zhōng廣guǎng說shuō。

此cǐ中zhōng復fù有yǒu一yī不bù共gòng義yì謂wèi加jiā行xíng善根以生得善為因緣為根本。為等起。故善shàn根gēn以yǐ生shēng得dé善shàn為wéi因yīn緣yuán為wéi根gēn本běn。為wéi等děng起qǐ。

故gù此斷時亦說斷彼。問為但有漏緣邪見能此cǐ斷duàn時shí亦yì說shuō斷duàn彼bǐ。問wèn為wéi但dàn有yǒu漏lòu緣yuán邪xié見jiàn能néng斷善根。為亦無漏緣耶。有作是說。唯有斷duàn善shàn根gēn。

為wéi亦yì無wú漏lòu緣yuán耶yē。有yǒu作zuò是shì說shuō。

唯wéi有yǒu漏緣邪見能斷善根。所以者何。具二種縛漏lòu緣yuán邪xié見jiàn能néng斷duàn善shàn根gēn。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

具jù二èr種zhǒng縛fù勢力強故。評曰應作是說。無漏緣邪見亦能勢shì力lì強qiáng故gù。評píng曰yuē應yīng作zuò是shì說shuō。

無wú漏lòu緣yuán邪xié見jiàn亦yì能néng斷善根。彼雖無所緣縛。而因力長養亦增斷duàn善shàn根gēn。彼bǐ雖suī無wú所suǒ緣yuán縛fù。

而ér因yīn力lì長cháng養yǎng亦yì增zēng盛故。問為但有為緣邪見能斷善根。為亦盛shèng故gù。問wèn為wéi但dàn有yǒu為wéi緣yuán邪xié見jiàn能néng斷duàn善shàn根gēn。

為wéi亦yì無為緣耶。有作是說。唯有為緣邪見能斷無wú為wéi緣yuán耶yē。有yǒu作zuò是shì說shuō。

唯wéi有yǒu為wéi緣yuán邪xié見jiàn能néng斷duàn善根。義如前說。評曰應作是說無為緣邪善shàn根gēn。義yì如rú前qián說shuō。

評píng曰yuē應yīng作zuò是shì說shuō無wú為wéi緣yuán邪xié見亦能斷善根。義如前說問為但同分界見jiàn亦yì能néng斷duàn善shàn根gēn。義yì如rú前qián說shuō問wèn為wéi但dàn同tóng分fēn界jiè地緣邪見能斷善根。為亦不同分界地緣地dì緣yuán邪xié見jiàn能néng斷duàn善shàn根gēn。

為wéi亦yì不bù同tóng分fēn界jiè地dì緣yuán耶。有作是說。唯同分界地緣邪見能斷善耶yē。有yǒu作zuò是shì說shuō。

唯wéi同tóng分fēn界jiè地dì緣yuán邪xié見jiàn能néng斷duàn善shàn根。義如前說。評曰應作是說不同分界地根gēn。義yì如rú前qián說shuō。

評píng曰yuē應yīng作zuò是shì說shuō不bù同tóng分fēn界jiè地dì緣邪見亦能斷善根。義如前說。問同分界地緣yuán邪xié見jiàn亦yì能néng斷duàn善shàn根gēn。義yì如rú前qián說shuō。

問wèn同tóng分fēn界jiè地dì緣中。為謗因邪見能斷善根。為謗果耶。有緣yuán中zhōng。為wéi謗bàng因yīn邪xié見jiàn能néng斷duàn善shàn根gēn。

為wéi謗bàng果guǒ耶yē。有yǒu作是說唯謗因邪見能斷善根。如說若害作zuò是shì說shuō唯wéi謗bàng因yīn邪xié見jiàn能néng斷duàn善shàn根gēn。

如rú說shuō若ruò害hài蟻卵無少悔心。應說是人斷三界善。有餘蟻yǐ卵luǎn無wú少shǎo悔huǐ心xīn。應yīng說shuō是shì人rén斷duàn三sān界jiè善shàn。

有yǒu餘yú師說。唯謗果邪見能斷善根。如說。若決定師shī說shuō。唯wéi謗bàng果guǒ邪xié見jiàn能néng斷duàn善shàn根gēn。

如rú說shuō。若ruò決jué定dìng執無善無惡業果異熟。應說是人斷三界善。執zhí無wú善shàn無wú惡è業yè果guǒ異yì熟shú。

應yīng說shuō是shì人rén斷duàn三sān界jiè善shàn。評曰應說謗因謗果邪見俱能斷善。謗因邪評píng曰yuē應yīng說shuō謗bàng因yīn謗bàng果guǒ邪xié見jiàn俱jù能néng斷duàn善shàn。

謗bàng因yīn邪xié