阿毘達磨大毘婆沙論卷 35 · 大正藏 0181b

獵等。或復有愧似愧而轉。謂作善時有恥獵liè等děng。或huò復fù有yǒu愧kuì似sì愧kuì而ér轉zhuǎn。

謂wèi作zuò善shàn時shí有yǒu恥chǐ如悔過等。如rú悔huǐ過guò等děng。云何增上不善根。云何微俱行不善根乃至云yún何hé增zēng上shàng不bù善shàn根gēn。

云yún何hé微wēi俱jù行xíng不bù善shàn根gēn乃nǎi至zhì廣說。問何故作此論。答為廣分別契經廣guǎng說shuō。問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。

答dá為wéi廣guǎng分fēn別bié契qì經jīng義故。如契經說彼猶有微俱行不善根未義yì故gù。如rú契qì經jīng說shuō彼bǐ猶yóu有yǒu微wēi俱jù行xíng不bù善shàn根gēn未wèi斷。從此有餘不善法生由是當退。契經雖斷duàn。

從cóng此cǐ有yǒu餘yú不bù善shàn法fǎ生shēng由yóu是shì當dāng退tuì。契qì經jīng雖suī作是說而不廣辨其義。亦不說云何增作zuò是shì說shuō而ér不bù廣guǎng辨biàn其qí義yì。

亦yì不bù說shuō云yún何hé增zēng上不善根。云何微俱行不善根。經是此論上shàng不bù善shàn根gēn。云yún何hé微wēi俱jù行xíng不bù善shàn根gēn。

經jīng是shì此cǐ論lùn所依根本彼所不分別者今應廣分別之所suǒ依yī根gēn本běn彼bǐ所suǒ不bù分fēn別bié者zhě今jīn應yīng廣guǎng分fēn別bié之zhī故作斯論。問何故此中不說中品不善根故gù作zuò斯sī論lùn。問wèn何hé故gù此cǐ中zhōng不bù說shuō中zhōng品pǐn不bù善shàn根gēn耶。答是作論者意欲爾故乃至廣說。復次耶yē。

答dá是shì作zuò論lùn者zhě意yì欲yù爾ěr故gù乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。復fù次cì應說而不說者當知此義有餘。復次已說應yīng說shuō而ér不bù說shuō者zhě當dāng知zhī此cǐ義yì有yǒu餘yú。

復fù次cì已yǐ說shuō初後即已顯中。如初後上下趣入已出加初chū後hòu即jí已yǐ顯xiǎn中zhōng。如rú初chū後hòu上shàng下xià趣qù入rù已yǐ出chū加jiā行究竟應知亦爾。復次若麁現易了易可行xíng究jiū竟jìng應yīng知zhī亦yì爾ěr。

復fù次cì若ruò麁cū現xiàn易yì了le易yì可kě施設易顯易說者此中說之。中品不爾是施shī設shè易yì顯xiǎn易yì說shuō者zhě此cǐ中zhōng說shuō之zhī。中zhōng品pǐn不bù爾ěr是shì故不說。謂利根者如指鬘等。鈍根者如蛇故gù不bù說shuō。

謂wèi利lì根gēn者zhě如rú指zhǐ鬘mán等děng。鈍dùn根gēn者zhě如rú蛇shé奴等。麁現易了易可施設易顯易說中奴nú等děng。

麁cū現xiàn易yì了le易yì可kě施shī設shè易yì顯xiǎn易yì說shuō中zhōng根不爾。復次中品攝在上下品中故不別根gēn不bù爾ěr。復fù次cì中zhōng品pǐn攝shè在zài上shàng下xià品pǐn中zhōng故gù不bù別bié說。謂說上品時中在下品劣於上故。說說shuō。

謂wèi說shuō上shàng品pǐn時shí中zhōng在zài下xià品pǐn劣liè於wū上shàng故gù。說shuō下品時中在上品勝於下故。復次上下品下xià品pǐn時shí中zhōng在zài上shàng品pǐn勝shèng於wū下xià故gù。

復fù次cì上shàng下xià品pǐn少世所希奇是以故說。中品極多非希奇少shǎo世shì所suǒ希xī奇qí是shì以yǐ故gù說shuō。中zhōng品pǐn極jí多duō非fēi希xī奇qí故略而不說。云何增上不善根。答諸不善根故gù略lüè而ér不bù說shuō。

云yún何hé增zēng上shàng不bù善shàn根gēn。答dá諸zhū不bù善shàn根gēn能斷善根及離欲染時最初所捨。問諸不能néng斷duàn善shàn根gēn及jí離lí欲yù染rǎn時shí最zuì初chū所suǒ捨shě。

問wèn諸zhū不bù善根能斷善根者。為即是離欲染時最初善shàn根gēn能néng斷duàn善shàn根gēn者zhě。為wéi即jí是shì離lí欲yù染rǎn時shí最zuì初chū所捨。為有異耶。設爾何失。若即是者如何所suǒ捨shě。

為wéi有yǒu異yì耶yē。設shè爾ěr何hé失shī。

若ruò即jí是shì者zhě如rú何hé言及。若有異者能斷善根諸不善根何時言yán及jí。若ruò有yǒu異yì者zhě能néng斷duàn善shàn根gēn諸zhū不bù善shàn根gēn何hé時shí當斷。有說即是問若爾者如何言及。答義當dāng斷duàn。

有yǒu說shuō即jí是shì問wèn若ruò爾ěr者zhě如rú何hé言yán及jí。答dá義yì有異故。謂增上不善根極猛利故能斷善根。有yǒu異yì故gù。

謂wèi增zēng上shàng不bù善shàn根gēn極jí猛měng利lì故gù能néng斷duàn善shàn根gēn。極麁重故離欲染時最初而捨。復次此不善極jí麁cū重zhòng故gù離lí欲yù染rǎn時shí最zuì初chū而ér捨shě。

復fù次cì此cǐ不bù善shàn根由二義故說名增上。一能斷滅諸善根根gēn由yóu二èr義yì故gù說shuō名míng增zēng上shàng。一yī能néng斷duàn滅miè諸zhū善shàn根gēn