阿毘達磨大毘婆沙論卷 35 · 大正藏 0180c

轉。謂若取此種類應說慚相應法作餘行轉zhuǎn。謂wèi若ruò取qǔ此cǐ種zhǒng類lèi應yīng說shuō慚cán相xiāng應yīng法fǎ作zuò餘yú行xíng相轉若不爾者應說除前相。如說轉有四相xiāng轉zhuǎn若ruò不bù爾ěr者zhě應yīng說shuō除chú前qián相xiāng。

如rú說shuō轉zhuǎn有yǒu四sì句。已轉當轉應知亦爾。如慚行相有三四句jù。已yǐ轉zhuǎn當dāng轉zhuǎn應yīng知zhī亦yì爾ěr。

如rú慚cán行xíng相xiāng有yǒu三sān四sì句諸餘行相應知亦爾。問若爾慚自性云何。句jù諸zhū餘yú行xíng相xiāng應yīng知zhī亦yì爾ěr。問wèn若ruò爾ěr慚cán自zì性xìng云yún何hé。

答自體自相即彼自性。如說諸法自性即是答dá自zì體tǐ自zì相xiāng即jí彼bǐ自zì性xìng。如rú說shuō諸zhū法fǎ自zì性xìng即jí是shì諸法自相。同類性是共相。問慚所緣云何。答諸zhū法fǎ自zì相xiāng。

同tóng類lèi性xìng是shì共gòng相xiāng。問wèn慚cán所suǒ緣yuán云yún何hé。

答dá一切法。復有說者。此顯慚所緣。謂諸有慚。一yī切qiè法fǎ。復fù有yǒu說shuō者zhě。

此cǐ顯xiǎn慚cán所suǒ緣yuán。謂wèi諸zhū有yǒu慚cán。

有所慚有異慚有羞有所羞。有異羞者有yǒu所suǒ慚cán有yǒu異yì慚cán有yǒu羞xiū有yǒu所suǒ羞xiū。有yǒu異yì羞xiū者zhě說緣苦集諦。有敬有敬性有自在有自在說shuō緣yuán苦kǔ集jí諦dì。

有yǒu敬jìng有yǒu敬jìng性xìng有yǒu自zì在zài有yǒu自zì在zài性。於自在者有怖畏轉者說緣滅道諦。自性xìng。於wū自zì在zài者zhě有yǒu怖bù畏wèi轉zhuǎn者zhě說shuō緣yuán滅miè道dào諦dì。

自zì性行相皆如前說。性xìng行xíng相xiāng皆jiē如rú前qián說shuō。云何愧答諸有愧。有所愧有異愧。有恥有云yún何hé愧kuì答dá諸zhū有yǒu愧kuì。

有yǒu所suǒ愧kuì有yǒu異yì愧kuì。有yǒu恥chǐ有yǒu所恥有異恥。於諸罪中有怖有畏深見所suǒ恥chǐ有yǒu異yì恥chǐ。

於wū諸zhū罪zuì中zhōng有yǒu怖bù有yǒu畏wèi深shēn見jiàn怖畏是謂愧。此本論主於異名義得善巧怖bù畏wèi是shì謂wèi愧kuì。此cǐ本běn論lùn主zhǔ於wū異yì名míng義yì得dé善shàn巧qiǎo故作種種說。文雖差別而體無異。問此中故gù作zuò種zhǒng種zhǒng說shuō。

文wén雖suī差chà別bié而ér體tǐ無wú異yì。問wèn此cǐ中zhōng所說差別名言為顯自性。為顯行相。為所suǒ說shuō差chà別bié名míng言yán為wéi顯xiǎn自zì性xìng。

為wéi顯xiǎn行xíng相xiāng。為wéi顯所緣。有作是說。此顯愧自性。問若顯xiǎn所suǒ緣yuán。

有yǒu作zuò是shì說shuō。此cǐ顯xiǎn愧kuì自zì性xìng。

問wèn若ruò爾愧行相云何。答如一切善心心所法行相爾ěr愧kuì行xíng相xiāng云yún何hé。答dá如rú一yī切qiè善shàn心xīn心xīn所suǒ法fǎ行xíng相xiāng此行相亦爾。所以者何。彼相應故。問愧所緣此cǐ行xíng相xiāng亦yì爾ěr。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。彼bǐ相xiāng應yīng故gù。

問wèn愧kuì所suǒ緣yuán云何。答一切法。有餘師說。此顯愧行相。此云yún何hé。答dá一yī切qiè法fǎ。

有yǒu餘yú師shī說shuō。此cǐ顯xiǎn愧kuì行xíng相xiāng。

此cǐ行相對餘應作四句。有愧非愧行相轉。謂行xíng相xiāng對duì餘yú應yīng作zuò四sì句jù。有yǒu愧kuì非fēi愧kuì行xíng相xiāng轉zhuǎn。

謂wèi愧作餘行相轉。有愧行相轉非愧。謂愧相愧kuì作zuò餘yú行xíng相xiāng轉zhuǎn。有yǒu愧kuì行xíng相xiāng轉zhuǎn非fēi愧kuì。

謂wèi愧kuì相xiāng應法作愧行相轉。有愧亦愧行相轉。謂愧應yīng法fǎ作zuò愧kuì行xíng相xiāng轉zhuǎn。有yǒu愧kuì亦yì愧kuì行xíng相xiāng轉zhuǎn。

謂wèi愧kuì作愧行相轉。有非愧亦非愧行相轉。謂若作zuò愧kuì行xíng相xiāng轉zhuǎn。有yǒu非fēi愧kuì亦yì非fēi愧kuì行xíng相xiāng轉zhuǎn。

謂wèi若ruò取此種類應說愧相應法作餘行相轉。若取qǔ此cǐ種zhǒng類lèi應yīng說shuō愧kuì相xiāng應yīng法fǎ作zuò餘yú行xíng相xiāng轉zhuǎn。若ruò不爾者應說除前相。如說轉有四句。已轉不bù爾ěr者zhě應yīng說shuō除chú前qián相xiāng。

如rú說shuō轉zhuǎn有yǒu四sì句jù。已yǐ轉zhuǎn當轉應知亦爾。如愧行相有三四句。諸餘當dāng轉zhuǎn應yīng知zhī亦yì爾ěr。

如rú愧kuì行xíng相xiāng有yǒu三sān四sì句jù。諸zhū餘yú行相應知亦爾。問若爾愧自性云何。答自體行xíng相xiāng應yīng知zhī亦yì爾ěr。

問wèn若ruò爾ěr愧kuì自zì性xìng云yún何hé。答dá自zì體tǐ自相即彼自性如說諸法自性即是諸法自自zì相xiāng即jí彼bǐ自zì性xìng如rú說shuō諸zhū法fǎ自zì性xìng即jí是shì諸zhū法fǎ自zì