阿毘達磨大毘婆沙論卷 35 · 大正藏 0181c

故。二離欲染時最初所捨故。有說有異。問故gù。二èr離lí欲yù染rǎn時shí最zuì初chū所suǒ捨shě故gù。

有yǒu說shuō有yǒu異yì。問wèn若爾者能斷善根諸不善根何時當斷。答若ruò爾ěr者zhě能néng斷duàn善shàn根gēn諸zhū不bù善shàn根gēn何hé時shí當dāng斷duàn。

答dá離欲染時最初當斷。問如何有異。答多少離lí欲yù染rǎn時shí最zuì初chū當dāng斷duàn。問wèn如rú何hé有yǒu異yì。

答dá多duō少shǎo有異。謂能斷善根者少。最初所捨者多。非有yǒu異yì。謂wèi能néng斷duàn善shàn根gēn者zhě少shǎo。

最zuì初chū所suǒ捨shě者zhě多duō。非fēi離欲時最初所斷一切皆能斷善根故。問離lí欲yù時shí最zuì初chū所suǒ斷duàn一yī切qiè皆jiē能néng斷duàn善shàn根gēn故gù。

問wèn唯有邪見能斷善根。何緣乃說不善根唯wéi有yǒu邪xié見jiàn能néng斷duàn善shàn根gēn。何hé緣yuán乃nǎi說shuō不bù善shàn根gēn耶。答雖根本時由邪見斷而加行位由不耶yē。

答dá雖suī根gēn本běn時shí由yóu邪xié見jiàn斷duàn而ér加jiā行xíng位wèi由yóu不bù善根。顯加行時勢用勝故說不善根能斷善shàn根gēn。顯xiǎn加jiā行xíng時shí勢shì用yòng勝shèng故gù說shuō不bù善shàn根gēn能néng斷duàn善根。謂染淨法皆加行時勢用增上非究竟善shàn根gēn。

謂wèi染rǎn淨jìng法fǎ皆jiē加jiā行xíng時shí勢shì用yòng增zēng上shàng非fēi究jiū竟jìng時。如說菩薩見老病死逼惱世間深心厭時shí。如rú說shuō菩pú薩sà見jiàn老lǎo病bìng死sǐ逼bī惱nǎo世shì間jiān深shēn心xīn厭yàn離。最初發起阿耨多羅三藐三菩提心。由此離lí。

最zuì初chū發fā起qǐ阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn。由yóu此cǐ心故經三大劫阿僧企耶。修集種種難行心xīn故gù經jīng三sān大dà劫jié阿ā僧sēng企qǐ耶yē。

修xiū集jí種zhǒng種zhǒng難nán行xíng苦行而無退轉。此甚為難非盡智時。修未苦kǔ行xíng而ér無wú退tuì轉zhuǎn。此cǐ甚shèn為wéi難nán非fēi盡jìn智zhì時shí。

修xiū未wèi來世三界所繫增上善根故加行時勢用為來lái世shì三sān界jiè所suǒ繫xì增zēng上shàng善shàn根gēn故gù加jiā行xíng時shí勢shì用yòng為wéi勝。有作是說。邪見所以能斷善根當知勝shèng。有yǒu作zuò是shì說shuō。

邪xié見jiàn所suǒ以yǐ能néng斷duàn善shàn根gēn當dāng知zhī皆是不善根力。謂不善根摧伏善根令漸羸皆jiē是shì不bù善shàn根gēn力lì。謂wèi不bù善shàn根gēn摧cuī伏fú善shàn根gēn令lìng漸jiàn羸léi劣無勢力已。然後邪見乃能斷之故作是劣liè無wú勢shì力lì已yǐ。

然rán後hòu邪xié見jiàn乃nǎi能néng斷duàn之zhī故gù作zuò是shì說。復有說者。此說邪見相應癡不善根能斷說shuō。復fù有yǒu說shuō者zhě。

此cǐ說shuō邪xié見jiàn相xiāng應yīng癡chī不bù善shàn根gēn能néng斷duàn善根不說前位貪等。雖實邪見能斷善根善shàn根gēn不bù說shuō前qián位wèi貪tān等děng。雖suī實shí邪xié見jiàn能néng斷duàn善shàn根gēn爾時癡增故作是說如念住等。有餘師說。爾ěr時shí癡chī增zēng故gù作zuò是shì說shuō如rú念niàn住zhù等děng。

有yǒu餘yú師shī說shuō。此中但說癡不善根轉。隨轉時俱增上故。謂此cǐ中zhōng但dàn說shuō癡chī不bù善shàn根gēn轉zhuǎn。

隨suí轉zhuǎn時shí俱jù增zēng上shàng故gù。謂wèi貪瞋轉時增上非隨轉時。邪見隨轉時增上貪tān瞋chēn轉zhuǎn時shí增zēng上shàng非fēi隨suí轉zhuǎn時shí。

邪xié見jiàn隨suí轉zhuǎn時shí增zēng上shàng非於轉時。唯癡一切時增上是故偏說。即非fēi於wū轉zhuǎn時shí。唯wéi癡chī一yī切qiè時shí增zēng上shàng是shì故gù偏piān說shuō。

即jí由如是所說因緣不立邪見為不善根。云由yóu如rú是shì所suǒ說shuō因yīn緣yuán不bù立lì邪xié見jiàn為wéi不bù善shàn根gēn。云yún何微俱行不善根。答諸不善根離欲染時最何hé微wēi俱jù行xíng不bù善shàn根gēn。

答dá諸zhū不bù善shàn根gēn離lí欲yù染rǎn時shí最zuì後所捨。由捨彼故名離欲染。謂欲界下下後hòu所suǒ捨shě。由yóu捨shě彼bǐ故gù名míng離lí欲yù染rǎn。

謂wèi欲yù界jiè下xià下xià品貪瞋癡名微俱行不善根。故捨彼時名離品pǐn貪tān瞋chēn癡chī名míng微wēi俱jù行xíng不bù善shàn根gēn。故gù捨shě彼bǐ時shí名míng離lí欲染微細難斷故最後離。欲yù染rǎn微wēi細xì難nán斷duàn故gù最zuì後hòu離lí。

問邪見斷善根時為作一品斷為作九品問wèn邪xié見jiàn斷duàn善shàn根gēn時shí為wéi作zuò一yī品pǐn斷duàn為wéi作zuò九jiǔ品pǐn