阿毘達磨大毘婆沙論卷 35 · 大正藏 0180b

雖作是說而不廣辨。云何為慚云何為雖suī作zuò是shì說shuō而ér不bù廣guǎng辨biàn。云yún何hé為wéi慚cán云yún何hé為wéi愧。經是此論所依根本彼所不分別者今愧kuì。

經jīng是shì此cǐ論lùn所suǒ依yī根gēn本běn彼bǐ所suǒ不bù分fēn別bié者zhě今jīn應廣分別之。復次欲令疑者得決定故。謂應yīng廣guǎng分fēn別bié之zhī。復fù次cì欲yù令lìng疑yí者zhě得dé決jué定dìng故gù。

謂wèi此二法展轉相似。世間有情見有慚者言是此cǐ二èr法fǎ展zhǎn轉zhuǎn相xiāng似sì。世shì間jiān有yǒu情qíng見jiàn有yǒu慚cán者zhě言yán是shì有愧。見有愧者言是有慚。勿謂此二其體有yǒu愧kuì。

見jiàn有yǒu愧kuì者zhě言yán是shì有yǒu慚cán。勿wù謂wèi此cǐ二èr其qí體tǐ是一。今欲顯示性相差別令彼疑者得決是shì一yī。

今jīn欲yù顯xiǎn示shì性xìng相xiāng差chà別bié令lìng彼bǐ疑yí者zhě得dé決jué定解。復次前雖已說無慚無愧而未說彼定dìng解jiě。復fù次cì前qián雖suī已yǐ說shuō無wú慚cán無wú愧kuì而ér未wèi說shuō彼bǐ近對治法。今欲說彼近對治法所謂慚愧。近jìn對duì治zhì法fǎ。

今jīn欲yù說shuō彼bǐ近jìn對duì治zhì法fǎ所suǒ謂wèi慚cán愧kuì。復次如是二法唯是善性亦是施設善法勝復fù次cì如rú是shì二èr法fǎ唯wéi是shì善shàn性xìng亦yì是shì施shī設shè善shàn法fǎ勝shèng

因。如說何法相應心品一向是善。謂慚與愧因yīn。如rú說shuō何hé法fǎ相xiàng應yīng心xīn品pǐn一yī向xiàng是shì善shàn。謂wèi慚cán與yǔ愧kuì

欲顯其相令勤修習。復次如是二法守護欲yù顯xiǎn其qí相xiāng令lìng勤qín修xiū習xí。復fù次cì如rú是shì二èr法fǎ守shǒu護hù世間。如世尊說有二白法能護世間。謂世shì間jiān。

如rú世shì尊zūn說shuō有yǒu二èr白bái法fǎ能néng護hù世shì間jiān。謂wèi慚與愧。若無此二是則應無善趣解脫。欲慚cán與yǔ愧kuì。

若ruò無wú此cǐ二èr是shì則zé應yīng無wú善shàn趣qù解jiě脫tuō。欲yù顯其相令勤修習。復次如是二法能令有顯xiǎn其qí相xiāng令lìng勤qín修xiū習xí。

復fù次cì如rú是shì二èr法fǎ能néng令lìng有yǒu情種種差別。所謂父母兄弟姊妹男女眷屬尊情qíng種zhǒng種zhǒng差chà別bié。所suǒ謂wèi父fù母mǔ兄xiōng弟dì姊zǐ妹mèi男nán女nǚ眷juàn屬shǔ尊zūn卑長幼。若無此二如牛羊等。便無尊卑長幼卑bēi長cháng幼yòu。

若ruò無wú此cǐ二èr如rú牛niú羊yáng等děng。便biàn無wú尊zūn卑bēi長cháng幼yòu差別。欲顯其相令勤修習故作斯論。差chà別bié。

欲yù顯xiǎn其qí相xiāng令lìng勤qín修xiū習xí故gù作zuò斯sī論lùn。云何慚。答諸有慚有所慚有異慚。有羞有云yún何hé慚cán。

答dá諸zhū有yǒu慚cán有yǒu所suǒ慚cán有yǒu異yì慚cán。有yǒu羞xiū有yǒu所羞有異羞。有敬有敬性。有自在有自在所suǒ羞xiū有yǒu異yì羞xiū。

有yǒu敬jìng有yǒu敬jìng性xìng。有yǒu自zì在zài有yǒu自zì在zài性。於自在者有怖畏轉。是謂慚。此本論主性xìng。

於wū自zì在zài者zhě有yǒu怖bù畏wèi轉zhuǎn。是shì謂wèi慚cán。

此cǐ本běn論lùn主zhǔ於異名義得善巧故作種種說。文雖差於wū異yì名míng義yì得dé善shàn巧qiǎo故gù作zuò種zhǒng種zhǒng說shuō。文wén雖suī差chà別而體無異。問此中所說差別名言。為顯別bié而ér體tǐ無wú異yì。

問wèn此cǐ中zhōng所suǒ說shuō差chà別bié名míng言yán。為wéi顯xiǎn自性。為顯行相。為顯所緣。有作是說。此自zì性xìng。

為wéi顯xiǎn行xíng相xiāng。為wéi顯xiǎn所suǒ緣yuán。

有yǒu作zuò是shì說shuō。此cǐ顯慚自性。問若爾慚行相云何。答如一切善顯xiǎn慚cán自zì性xìng。

問wèn若ruò爾ěr慚cán行xíng相xiāng云yún何hé。答dá如rú一yī切qiè善shàn心心所法行相此行相亦爾。所以者何。彼相心xīn心xīn所suǒ法fǎ行xíng相xiāng此cǐ行xíng相xiāng亦yì爾ěr。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。彼bǐ相xiāng應故。問慚所緣云何。答一切法。有餘師說。此應yīng故gù。

問wèn慚cán所suǒ緣yuán云yún何hé。答dá一yī切qiè法fǎ。

有yǒu餘yú師shī說shuō。此cǐ顯慚行相。此行相對餘應作四句。有慚非顯xiǎn慚cán行xíng相xiāng。

此cǐ行xíng相xiāng對duì餘yú應yīng作zuò四sì句jù。有yǒu慚cán非fēi慚行相轉。謂慚作餘行相轉。有慚行相轉非慚cán行xíng相xiāng轉zhuǎn。

謂wèi慚cán作zuò餘yú行xíng相xiāng轉zhuǎn。有yǒu慚cán行xíng相xiāng轉zhuǎn非fēi慚謂慚相應法作慚行相轉。有慚亦慚行相慚cán謂wèi慚cán相xiāng應yīng法fǎ作zuò慚cán行xíng相xiāng轉zhuǎn。

有yǒu慚cán亦yì慚cán行xíng相xiāng轉。謂慚作慚行相轉。有非慚亦非慚行相轉zhuǎn。謂wèi慚cán作zuò慚cán行xíng相xiāng轉zhuǎn。

有yǒu非fēi慚cán亦yì非fēi慚cán行xíng相xiāng