阿毘達磨大毘婆沙論卷 31 · 大正藏 0162c

一有漏法中。皆共證得一擇滅體。前說擇滅一yī有yǒu漏lòu法fǎ中zhōng。皆jiē共gòng證zhèng得dé一yī擇zé滅miè體tǐ。

前qián說shuō擇zé滅miè隨所繫事多少量故。由此前說於理為善隨suí所suǒ繫xì事shì多duō少shǎo量liàng故gù。由yóu此cǐ前qián說shuō於wū理lǐ為wéi善shàn問於外物中為亦證得擇滅體不。設爾何問wèn於wū外wài物wù中zhōng為wéi亦yì證zhèng得dé擇zé滅miè體tǐ不bù。

設shè爾ěr何hé失。若亦證得擇滅體者。既於外法無成就失shī。若ruò亦yì證zhèng得dé擇zé滅miè體tǐ者zhě。

既jì於wū外wài法fǎ無wú成chéng就jiù義。云何成就彼擇滅耶。又契經說當云何義yì。云yún何hé成chéng就jiù彼bǐ擇zé滅miè耶yē。

又yòu契qì經jīng說shuō當dāng云yún何hé通。如說。尊者舍利子言。我斷諸愛得內解通tōng。如rú說shuō。

尊zūn者zhě舍shè利lì子zǐ言yán。我wǒ斷duàn諸zhū愛ài得dé內nèi解jiě脫。若外物中不得擇滅。契經所說復云何脫tuō。

若ruò外wài物wù中zhōng不bù得dé擇zé滅miè。契qì經jīng所suǒ說shuō復fù云yún何hé通。如說一切行斷故名斷界。一切行離故名通tōng。

如rú說shuō一yī切qiè行xíng斷duàn故gù名míng斷duàn界jiè。一yī切qiè行xíng離lí故gù名míng離界。一切行滅故名滅界。答應作是說。於離lí界jiè。

一yī切qiè行xíng滅miè故gù名míng滅miè界jiè。答dá應yīng作zuò是shì說shuō。

於wū外物中亦得擇滅。問若爾既於外物無成外wài物wù中zhōng亦yì得dé擇zé滅miè。問wèn若ruò爾ěr既jì於wū外wài物wù無wú成chéng就義云何於彼得擇滅耶。答雖於外物無就jiù義yì云yún何hé於wū彼bǐ得dé擇zé滅miè耶yē。

答dá雖suī於wū外wài物wù無wú成就者。而亦於彼有得擇滅。如不成就過成chéng就jiù者zhě。而ér亦yì於wū彼bǐ有yǒu得dé擇zé滅miè。

如rú不bù成chéng就jiù過guò去未來命等八根。而有於彼證得擇滅。外去qù未wèi來lái命mìng等děng八bā根gēn。而ér有yǒu於wū彼bǐ證zhèng得dé擇zé滅miè。

外wài物亦爾何所相違。問契經所說復云何通。如物wù亦yì爾ěr何hé所suǒ相xiāng違wéi。問wèn契qì經jīng所suǒ說shuō復fù云yún何hé通tōng。

如rú說。尊者舍利子言。我斷諸愛得內解脫。答說shuō。尊zūn者zhě舍shè利lì子zǐ言yán。

我wǒ斷duàn諸zhū愛ài得dé內nèi解jiě脫tuō。答dá說於內蘊得解脫故。當知於外亦得解說shuō於wū內nèi蘊yùn得dé解jiě脫tuō故gù。

當dāng知zhī於wū外wài亦yì得dé解jiě脫。復次外物解脫依內得故。亦名為內。謂脫tuō。復fù次cì外wài物wù解jiě脫tuō依yī內nèi得dé故gù。

亦yì名míng為wéi內nèi。謂wèi內身中修道方得。復次外物解脫得是內故內nèi身shēn中zhōng修xiū道dào方fāng得dé。

復fù次cì外wài物wù解jiě脫tuō得dé是shì內nèi故gù亦名為內。謂得彼得是內蘊攝。復次斷內亦yì名míng為wéi內nèi。謂wèi得dé彼bǐ得dé是shì內nèi蘊yùn攝shè。

復fù次cì斷duàn內nèi煩惱而得彼滅故亦名內。謂外物中所有煩fán惱nǎo而ér得dé彼bǐ滅miè故gù亦yì名míng內nèi。謂wèi外wài物wù中zhōng所suǒ有yǒu擇滅斷內能繫煩惱方得。是故經言。得內擇zé滅miè斷duàn內nèi能néng繫xì煩fán惱nǎo方fāng得dé。

是shì故gù經jīng言yán。得dé內nèi解脫。有餘師說。外物中無擇滅可得。唯斷解jiě脫tuō。

有yǒu餘yú師shī說shuō。外wài物wù中zhōng無wú擇zé滅miè可kě得dé。

唯wéi斷duàn能繫諸煩惱縛得擇滅故。問若爾契經所說能néng繫xì諸zhū煩fán惱nǎo縛fù得dé擇zé滅miè故gù。問wèn若ruò爾ěr契qì經jīng所suǒ說shuō當云何通。如說。一切行斷故名斷界。乃至當dāng云yún何hé通tōng。

如rú說shuō。一yī切qiè行xíng斷duàn故gù名míng斷duàn界jiè。

乃nǎi至zhì廣說。答彼經應說。諸行斷故名為斷界。乃廣guǎng說shuō。答dá彼bǐ經jīng應yīng說shuō。

諸zhū行xíng斷duàn故gù名míng為wéi斷duàn界jiè。乃nǎi至廣說。不應言一切而說一切者。當知至zhì廣guǎng說shuō。

不bù應yīng言yán一yī切qiè而ér說shuō一yī切qiè者zhě。當dāng知zhī彼說少分一切。謂一切有二種。一少分一彼bǐ說shuō少shǎo分fēn一yī切qiè。

謂wèi一yī切qiè有yǒu二èr種zhǒng。一yī少shǎo分fēn一yī切。二全分一切。彼經但說少分一切。有作切qiè。

二èr全quán分fēn一yī切qiè。彼bǐ經jīng但dàn說shuō少shǎo分fēn一yī切qiè。

有yǒu作zuò是說。諸外物中雖有擇滅而不可得。評曰。是shì說shuō。諸zhū外wài物wù中zhōng雖suī有yǒu擇zé滅miè而ér不bù可kě得dé。

評píng曰yuē。