阿毘達磨大毘婆沙論卷 31 · 大正藏 0162b

不同類。又契經說當云何通。如說。如來解不bù同tóng類lèi。又yòu契qì經jīng說shuō當dāng云yún何hé通tōng。

如rú說shuō。如rú來lái解jiě脫與餘阿羅漢等解脫無異。答應作是說。脫tuō與yǔ餘yú阿ā羅luó漢hàn等děng解jiě脫tuō無wú異yì。

答dá應yīng作zuò是shì說shuō。諸有情類證擇滅時皆共證一。問若爾云何諸zhū有yǒu情qíng類lèi證zhèng擇zé滅miè時shí皆jiē共gòng證zhèng一yī。

問wèn若ruò爾ěr云yún何hé涅槃名不共法。答涅槃體雖實是共。而約涅niè槃pán名míng不bù共gòng法fǎ。答dá涅niè槃pán體tǐ雖suī實shí是shì共gòng。

而ér約yuē得說名不共。以離繫得一一有情自相續中得dé說shuō名míng不bù共gòng。以yǐ離lí繫xì得dé一yī一yī有yǒu情qíng自zì相xiāng續xù中zhōng各別起故。問若一有情得涅槃時。諸餘有各gè別bié起qǐ故gù。

問wèn若ruò一yī有yǒu情qíng得dé涅niè槃pán時shí。諸zhū餘yú有yǒu情何故不得。答若身中有涅槃得者名得情qíng何hé故gù不bù得dé。

答dá若ruò身shēn中zhōng有yǒu涅niè槃pán得dé者zhě名míng得dé涅槃。無則不爾。故無一時一切有情得涅涅niè槃pán。無wú則zé不bù爾ěr。

故gù無wú一yī時shí一yī切qiè有yǒu情qíng得dé涅niè槃失。有餘師說。諸有情類證擇滅時各各槃pán失shī。有yǒu餘yú師shī說shuō。

諸zhū有yǒu情qíng類lèi證zhèng擇zé滅miè時shí各gè各gè別證。問若爾云何涅槃名不同類。答遮同類別bié證zhèng。問wèn若ruò爾ěr云yún何hé涅niè槃pán名míng不bù同tóng類lèi。

答dá遮zhē同tóng類lèi因故作是說。謂諸擇滅無同類因名不同因yīn故gù作zuò是shì說shuō。謂wèi諸zhū擇zé滅miè無wú同tóng類lèi因yīn名míng不bù同tóng類。非諸有情無別擇滅展轉相似。問苦法智類lèi。

非fēi諸zhū有yǒu情qíng無wú別bié擇zé滅miè展zhǎn轉zhuǎn相xiāng似sì。問wèn苦kǔ法fǎ智zhì忍無同類因。亦應名為不同類法。何故有忍rěn無wú同tóng類lèi因yīn。

亦yì應yīng名míng為wéi不bù同tóng類lèi法fǎ。何hé故gù有yǒu為皆名同類。但說涅槃名不同類。答苦法為wéi皆jiē名míng同tóng類lèi。

但dàn說shuō涅niè槃pán名míng不bù同tóng類lèi。答dá苦kǔ法fǎ智忍雖無同類因。而能與他作同類因故智zhì忍rěn雖suī無wú同tóng類lèi因yīn。

而ér能néng與yǔ他tā作zuò同tóng類lèi因yīn故gù亦名同類。涅槃不爾。復次諸有為法同蘊界亦yì名míng同tóng類lèi。涅niè槃pán不bù爾ěr。

復fù次cì諸zhū有yǒu為wéi法fǎ同tóng蘊yùn界jiè處三門所攝。同墮三世。同有生滅。同下中上。處chǔ三sān門mén所suǒ攝shè。同tóng墮duò三sān世shì。

同tóng有yǒu生shēng滅miè。同tóng下xià中zhōng上shàng。

同有先後。同從因生。同能生果。故名同類。同tóng有yǒu先xiān後hòu。同tóng從cóng因yīn生shēng。

同tóng能néng生shēng果guǒ。故gù名míng同tóng類lèi。

涅槃不爾名不同類。復次一切法中唯有涅涅niè槃pán不bù爾ěr名míng不bù同tóng類lèi。復fù次cì一yī切qiè法fǎ中zhōng唯wéi有yǒu涅niè槃是善是常。餘不爾故名不同類。謂所餘槃pán是shì善shàn是shì常cháng。

餘yú不bù爾ěr故gù名míng不bù同tóng類lèi。謂wèi所suǒ餘yú法有善非常有常非善有二俱非。涅槃獨法fǎ有yǒu善shàn非fēi常cháng有yǒu常cháng非fēi善shàn有yǒu二èr俱jù非fēi。

涅niè槃pán獨dú具善常二義。是故獨名不同類法。問契經所具jù善shàn常cháng二èr義yì。是shì故gù獨dú名míng不bù同tóng類lèi法fǎ。

問wèn契qì經jīng所suǒ說復云何通。如說。如來解脫與餘阿羅漢等說shuō復fù云yún何hé通tōng。如rú說shuō。

如rú來lái解jiě脫tuō與yǔ餘yú阿ā羅luó漢hàn等děng解脫無異。答三乘身中解脫雖異而善常同解jiě脫tuō無wú異yì。答dá三sān乘chéng身shēn中zhōng解jiě脫tuō雖suī異yì而ér善shàn常cháng同tóng故說無異。復次此言顯示一相續中有三乘故gù說shuō無wú異yì。

復fù次cì此cǐ言yán顯xiǎn示shì一yī相xiāng續xù中zhōng有yǒu三sān乘chéng道同證解脫。謂望他身所證解脫。雖各有道dào同tóng證zhèng解jiě脫tuō。謂wèi望wàng他tā身shēn所suǒ證zhèng解jiě脫tuō。

雖suī各gè有yǒu異而一身中有三乘性同證解脫。隨依何異yì而ér一yī身shēn中zhōng有yǒu三sān乘chéng性xìng同tóng證zhèng解jiě脫tuō。隨suí依yī何hé乘引起聖道。皆能證得此涅槃故。評曰。彼乘chéng引yǐn起qǐ聖shèng道dào。

皆jiē能néng證zhèng得dé此cǐ涅niè槃pán故gù。評píng曰yuē。

彼bǐ不應作是說。應作是說。諸有情類普於一不bù應yīng作zuò是shì說shuō。應yīng作zuò是shì說shuō。

諸zhū有yǒu情qíng類lèi普pǔ於wū一yī